读毕此书，已近黎明。追思先贤，顿有夙夜兴叹之慨。孔圣珠玉，叠经挫磨，湮没于历史长河之中，确实令人惋惜，唯惜后世西汉董氏两宋朱程二氏居心难测，私意增删，胡添妄论，致圣哲之言本来面目归于迷雾。至若古论语本身，自有光芒万丈，终属诸子百家中一家之言而已，古来散佚又何止此？我辉煌华夏，传承亘古，进步从无止境，自有存续光扬之道。念及此，我心曰安。本书仅对现存论语提出质疑，言而有据之数语批判，便足以在小说中别是一家，而构思独特，钩沉史事，叙事状物文笔流畅，别开生面，当得衷心的一个赞！👍冰山于二〇二二年三月十五日凌晨六时
侠之大者，为国为民，侠之小着，为友为邻。朱安世以小侠救童开始，为真经传世不惜戕体烙面，是为侠。司马迁为记史传史，忍辱负重实是为侠。赵樊韩郭为友为义，舍生忘死至大义就死，是为侠。侠就在心中。子曰：汝心安否？安，则为之。自我理解，可以加个后缀：子曰：汝心安否，安，则为之，为之亦为侠。
大胆想象，合理推测，似是揭开一段尘封的故事。历史的迷人之处就在于很多没有固定答案，我们愿意怎么去想，从哪里了解，相信什么，也许过往并非不可追。“于汝安乎？”这个问题也曾在众多时刻自我追问；“安则为之”，一言简洁，却需要多少的煎熬和踟蹰。“痴吗？傻吗？没有痴和傻，人心还剩下什么。”那些明知不可为而为之的痴傻，恰恰如微弱星火，相信终有一天呈燎原之势，烧去我们前行的路上的荒生杂草和鼠蚁蛇虫。
朱安世 与妻儿分开刺杀皇帝，那年他的儿子 4 岁—后 3 年带着欢儿找妻儿—再后 1 年独自找妻儿—再后 3 年为救欢儿 传假《论语》，后刺杀未果，临死前也得知欢儿再来皇宫后的第二天就被杀害。而他的妻儿是贯穿着他的精神支柱。当一切以年为单位，是不是就解了我所有的当下的苦痛。写作手法上，对自己说：每一个人都应该是鲜活的，有生命的，有自己的思想的，会有符合他们个人的想法，行动，语言。于转场，不一定非得有所谓的衔接，转场嘛，何为转场，即为转场，就不该担心生硬，这一本书诠释了最好的转场。
人间总是悲剧，快乐闪烁耀眼，留下难以磨灭的光芒。故事构思完整，情节跌宕起伏，有金庸武侠之风！好书！
虽然故事纯属虚构，却不是无端猜测，是在各种史料基础上脑洞大开，展开联想，而且书中许多细节又与史书记载一致，也不至于会引人误会。看完此书，我倒是在想两个问题，一是现行《论语》有多少是孔子当时真正的想法，二是古文没有句读，现在的解释又有多少与最初的意思相符？
先前看这个作者写的《清明上河图密码》，剧情太零碎了没看下去，相较之下《论语密码》这本要好很多，尽管作者依旧唯爱多线并行叙事，但好在这本线铺得比较少，情节指向性强，作为一个故事是比较过关的。本书狠狠黑了一通汉武帝刘彻，这点在我这儿是大加分项。但回到作品本身，就有点难评。往好了说它人物塑造鲜活，反映了时代洪流下小人物的挣扎与持守，这个视角选得很好，很容易触动读者。最后依靠无数人的牺牲，集万千萤烛之光终保《论语》以一个相对完整的面貌流传于世，读罢不禁心生崇敬。但往坏了说，本书情节推进堪比灾难，存在大量令人无法直视的漏洞，后半程更是彻底脱轨，达成“bug上长着一本书”成就，并充分印证:“坏人的绞尽脑汁，不及蠢人的灵机一动”这句的含金量。这里这个蠢人指的就是男主朱安世，整本书他都在不遗余力将事情搞砸，然后再想方设法进行补救，补救的同时又会搞砸别的事，然后再补救，再搞砸，再补救……周而复始。这期间，但凡他智商在线一次、但凡做对了一个决策，那么所有人说不定都能获得幸福（孔歡这个角色也是同理，尽管他小小年纪不该要求过多，但我还是认为他应该去和朱安世坐一桌）。我不反对作者塑造一个有勇无谋的平民英雄，可你别把他推举为决策者啊！主角团里聪颖机智、懂得审时度势的队友又不是没有，但这群人面对主角突然变成无端溺爱孩子的父母，三两句就被说服了，然后由着他跑出去胡闹。你想写一部悲剧，可以，因为悲剧确实厚重，确实让人印象深刻。但你别写因蠢人办蠢事而引发的悲剧，这只会令人失笑。最后，看在历史语感和黑汉武帝的面子上，给个“推荐”。你的剧情比较松弛，但你的立意又很好的弥补了这一部分。反正这作者的书以后不会再看了，索性给个友情分吧。
一声叹息，为朱安世！冶文彪的作品中，总有天地不仁以万物为刍狗！人性的善恶，一笔道尽！
为了真正的《论语》，他们都一一付出了生命的代价，最勇敢的历史小说，最刺心的民族悲歌。汝心安否？
基于史料，合理推测，结构严谨，情节紧凑，悬念频生，人物深刻传神，值得一拍！
读毕此书，已近黎明。追思先贤，顿有夙夜兴叹之慨。孔圣珠玉，叠经挫磨，湮没于历史长河之中，确实令人惋惜，唯惜后世西汉董氏两宋朱程二氏居心难测，私意增删，胡添妄论，致圣哲之言本来面目归于迷雾。至若古论语本身，自有光芒万丈，终属诸子百家中一家之言而已，古来散佚又何止此？我辉煌华夏，传承亘古，进步从无止境，自有存续光扬之道。念及此，我心曰安。本书仅对现存论语提出质疑，言而有据之数语批判，便足以在小说中别是一家，而构思独特，钩沉史事，叙事状物文笔流畅，别开生面，当得衷心的一个赞！👍冰山于二〇二二年三月十五日凌晨六时
侠之大者，为国为民，侠之小着，为友为邻。朱安世以小侠救童开始，为真经传世不惜戕体烙面，是为侠。司马迁为记史传史，忍辱负重实是为侠。赵樊韩郭为友为义，舍生忘死至大义就死，是为侠。侠就在心中。子曰：汝心安否？安，则为之。自我理解，可以加个后缀：子曰：汝心安否，安，则为之，为之亦为侠。
大胆想象，合理推测，似是揭开一段尘封的故事。历史的迷人之处就在于很多没有固定答案，我们愿意怎么去想，从哪里了解，相信什么，也许过往并非不可追。“于汝安乎？”这个问题也曾在众多时刻自我追问；“安则为之”，一言简洁，却需要多少的煎熬和踟蹰。“痴吗？傻吗？没有痴和傻，人心还剩下什么。”那些明知不可为而为之的痴傻，恰恰如微弱星火，相信终有一天呈燎原之势，烧去我们前行的路上的荒生杂草和鼠蚁蛇虫。
朱安世 与妻儿分开刺杀皇帝，那年他的儿子 4 岁—后 3 年带着欢儿找妻儿—再后 1 年独自找妻儿—再后 3 年为救欢儿 传假《论语》，后刺杀未果，临死前也得知欢儿再来皇宫后的第二天就被杀害。而他的妻儿是贯穿着他的精神支柱。当一切以年为单位，是不是就解了我所有的当下的苦痛。写作手法上，对自己说：每一个人都应该是鲜活的，有生命的，有自己的思想的，会有符合他们个人的想法，行动，语言。于转场，不一定非得有所谓的衔接，转场嘛，何为转场，即为转场，就不该担心生硬，这一本书诠释了最好的转场。
人间总是悲剧，快乐闪烁耀眼，留下难以磨灭的光芒。故事构思完整，情节跌宕起伏，有金庸武侠之风！好书！
虽然故事纯属虚构，却不是无端猜测，是在各种史料基础上脑洞大开，展开联想，而且书中许多细节又与史书记载一致，也不至于会引人误会。看完此书，我倒是在想两个问题，一是现行《论语》有多少是孔子当时真正的想法，二是古文没有句读，现在的解释又有多少与最初的意思相符？
先前看这个作者写的《清明上河图密码》，剧情太零碎了没看下去，相较之下《论语密码》这本要好很多，尽管作者依旧唯爱多线并行叙事，但好在这本线铺得比较少，情节指向性强，作为一个故事是比较过关的。本书狠狠黑了一通汉武帝刘彻，这点在我这儿是大加分项。但回到作品本身，就有点难评。往好了说它人物塑造鲜活，反映了时代洪流下小人物的挣扎与持守，这个视角选得很好，很容易触动读者。最后依靠无数人的牺牲，集万千萤烛之光终保《论语》以一个相对完整的面貌流传于世，读罢不禁心生崇敬。但往坏了说，本书情节推进堪比灾难，存在大量令人无法直视的漏洞，后半程更是彻底脱轨，达成“bug上长着一本书”成就，并充分印证:“坏人的绞尽脑汁，不及蠢人的灵机一动”这句的含金量。这里这个蠢人指的就是男主朱安世，整本书他都在不遗余力将事情搞砸，然后再想方设法进行补救，补救的同时又会搞砸别的事，然后再补救，再搞砸，再补救……周而复始。这期间，但凡他智商在线一次、但凡做对了一个决策，那么所有人说不定都能获得幸福（孔歡这个角色也是同理，尽管他小小年纪不该要求过多，但我还是认为他应该去和朱安世坐一桌）。我不反对作者塑造一个有勇无谋的平民英雄，可你别把他推举为决策者啊！主角团里聪颖机智、懂得审时度势的队友又不是没有，但这群人面对主角突然变成无端溺爱孩子的父母，三两句就被说服了，然后由着他跑出去胡闹。你想写一部悲剧，可以，因为悲剧确实厚重，确实让人印象深刻。但你别写因蠢人办蠢事而引发的悲剧，这只会令人失笑。最后，看在历史语感和黑汉武帝的面子上，给个“推荐”。你的剧情比较松弛，但你的立意又很好的弥补了这一部分。反正这作者的书以后不会再看了，索性给个友情分吧。
一声叹息，为朱安世！冶文彪的作品中，总有天地不仁以万物为刍狗！人性的善恶，一笔道尽！
为了真正的《论语》，他们都一一付出了生命的代价，最勇敢的历史小说，最刺心的民族悲歌。汝心安否？
基于史料，合理推测，结构严谨，情节紧凑，悬念频生，人物深刻传神，值得一拍！