逻辑而深刻的分析了全球文明接触、交流、冲突和共存的原因和可能性，以核心国家为中心，各文明在生存方式、治理方法和资源配置等方面存在不同，这种不同即可能是冲突的根源，也会带来互相合作和创新的机会。亨廷顿以大历史的角度对此进行了分析，对以西方文明作为普世价值和文明发展终结目的做澄清和反驳，提出了西方应该重视和守护其文明的独特性，而非推广和强调其普世性。 文化共性促进了国家间的结盟和经济合作，以文化和文明确定的结盟正在取代以意识形态和超级大国关系确定的结盟，政治界限越来越与文化界限趋于一致，文明间的断层线成为全球政治冲突的中心界限。 国际冲突的基本根源是文化方面的差异，亨廷顿认为用文明范式能更好地理解国际政治。他指出文明是人的最高文化归属，是人类最基本的差别划分，不同文明之间的冲突将成为全球冲突的主要形式。
逻辑而深刻的分析了全球文明接触、交流、冲突和共存的原因和可能性，以核心国家为中心，各文明在生存方式、治理方法和资源配置等方面存在不同，这种不同即可能是冲突的根源，也会带来互相合作和创新的机会。亨廷顿以大历史的角度对此进行了分析，对以西方文明作为普世价值和文明发展终结目的做澄清和反驳，提出了西方应该重视和守护其文明的独特性，而非推广和强调其普世性。 文化共性促进了国家间的结盟和经济合作，以文化和文明确定的结盟正在取代以意识形态和超级大国关系确定的结盟，政治界限越来越与文化界限趋于一致，文明间的断层线成为全球政治冲突的中心界限。 国际冲突的基本根源是文化方面的差异，亨廷顿认为用文明范式能更好地理解国际政治。他指出文明是人的最高文化归属，是人类最基本的差别划分，不同文明之间的冲突将成为全球冲突的主要形式。