这本书告诉我，爱不是空泛的理论，而是一系列的行为，而行为是可以学习的。而本书给的理由，因为人生而孤独，爱就是生命的答案。我不知道是不是唯一的理由，但一定是理由之一，所以学习它是十分必要的。虽然没有告诉我具体应该怎么做，但是告诉了我爱的几种理想模样，这些共同的要素是关心，责任，尊重和了解，这一解释让爱形象在我脑海里不再那么模糊。关于实践，其实也是很多事的要素，即规范，专心，耐心和专注。本书让我有了认识，而深刻的体会和实践之路漫漫啊。
爱变成了一个艺术，作者旁征博引，从心理学，宗教以及社会，来解释一个最终极的问题——爱是对人类生存问题的唯一合情合理的满意的答案。如果没有了爱，很难想象人是如何变成了社会，又是如何在世界上寻找意义。
如果人们能够去爱，他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它，而不是相反；他便能够分享体验，分担工作，而不是至多只分享利润。社会必须以这种方式来组织，在人的社会中，爱的本质不是与这个社会存在相分离，而是与之相统一。正如我曾试图表明的那样，爱是对人类生存问题的唯一合情合理的满意的答案。如果这种说法正确的话，那么，任何相对排斥爱的发展的社会，从长远观点看，都将由于与人类本性的基本要求相抵触而走向灭亡。先能爱自己，后能爱他人。不论是兄弟之爱（像爱自己一样爱别人）、sex爱（唯一特定忠诚对象）、母爱（“无私”实则包含要求，一种自爱无能的投射）、上帝之爱（明确上帝意味着什么—一种全知全能的不可名—爱真理、正义和人类）都是如此。爱不求回报但让人意识到尊严，爱需要勇敢也需要谦卑，爱需要信任也需要理解，我们的爱并不富足，我们需要爱来实现自我发展，被爱和爱人这是生活在世界上最美丽的礼物。
我从书上所读到的最重要一点是，自爱是我们真正能够去爱他人的基础。缺乏自爱者，可以是非常自私的人，也可以极度无私的人。自私者，缺乏自爱，没有真正关心和喜爱自己，甚至恨自己，因而不断焦虑地从外界攫取各种满足，以掩盖内心的匮乏，掩盖他关心真实自我的失败。过分无私者，也缺乏自爱的能力，表面“无私”，只为他人而活，为没有看重自己而自豪。或许是爱自己的行为使他们产生不道德感。他们的缺乏自爱是显而易见的。他们的“无私”，或许是通过讨价还价的交易式的爱来获得他人的爱，以弥补无法自爱所产生的空虚。总之，自爱，方能爱人。
有些点讲得还是比较到位的，如真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。爱依赖于相对排除自恋，它要求谦恭、客观和理智的发展。
这里说爱的意识形态很符合早期对爱的理解，而慢慢长大之后发现社会上很多人用钱、房、车来衡量爱，让人感受不到爱甚至怀疑爱。这本书让我发现了，不是爱变了，而是人变了，社会变了，同时也让我意识到爱没变，但拥有这纯粹的爱的人少了很多。人变得功利了，社会浮躁了，有纯粹的爱又相处得来的人就像稀世珍宝，难遇难求。但，愿每个心中有爱的人都能遇到如愿以偿的那个人。
非常不错的书。把爱解释的如此详尽，如此深刻，爱的基本要素:关爱，责任，尊重和了解。真正的了解:在于懂得她为何为她的核心。爱是艺术，爱是一种能力，爱是活动，爱是一种创造性的人，才能给予的能力。那么，就做一个有些创造力的人吧，学会去爱。既然是种能力，那么习得它，就需要在生活中历练。本领的获得，只能通过实践。
把爱提升至艺术，对普通人来说，越来越望尘莫及了。尽管艺术源于生活，看似简单，实则更难。具体、详细、可行的描述或许更符合普罗大众。
🖐🏻⭐级。该过一种，主动的，创造＊。爱的存在只有一条证据，双方关系的深度以及二人各具的活力和力量，这是爱的果实，能识辩爱。①规范：早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中努力工作。他应使人感到快乐，使之成为自身意愿的一种表达。②专心：专心致志，意味着此时此刻充实的生活。相爱的人尤其应做到专心，他们必须学会彼此亲近。而不是疏远。③耐心。许多人从没有见过深情的人，或完善的人，或勇士，或专心致志的人。④间接人们并不是直接，而是间接的学习一门艺术，在开始一门艺术之前，必须学习大量其他东西，而且看起来经常是一些无关的东西。爱的能力取决于人们从自恋中解脱出来的能力。
爱是什么？我们确实需要重新理解一番，从新认识一番。爱是一种能力，一种艺术，它确实学习。我们我们常常想的都是，自己如何才能被爱，如何才值得别人爱，却很少考虑，我们如何爱他人。
这本书告诉我，爱不是空泛的理论，而是一系列的行为，而行为是可以学习的。而本书给的理由，因为人生而孤独，爱就是生命的答案。我不知道是不是唯一的理由，但一定是理由之一，所以学习它是十分必要的。虽然没有告诉我具体应该怎么做，但是告诉了我爱的几种理想模样，这些共同的要素是关心，责任，尊重和了解，这一解释让爱形象在我脑海里不再那么模糊。关于实践，其实也是很多事的要素，即规范，专心，耐心和专注。本书让我有了认识，而深刻的体会和实践之路漫漫啊。
爱变成了一个艺术，作者旁征博引，从心理学，宗教以及社会，来解释一个最终极的问题——爱是对人类生存问题的唯一合情合理的满意的答案。如果没有了爱，很难想象人是如何变成了社会，又是如何在世界上寻找意义。
如果人们能够去爱，他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它，而不是相反；他便能够分享体验，分担工作，而不是至多只分享利润。社会必须以这种方式来组织，在人的社会中，爱的本质不是与这个社会存在相分离，而是与之相统一。正如我曾试图表明的那样，爱是对人类生存问题的唯一合情合理的满意的答案。如果这种说法正确的话，那么，任何相对排斥爱的发展的社会，从长远观点看，都将由于与人类本性的基本要求相抵触而走向灭亡。先能爱自己，后能爱他人。不论是兄弟之爱（像爱自己一样爱别人）、sex爱（唯一特定忠诚对象）、母爱（“无私”实则包含要求，一种自爱无能的投射）、上帝之爱（明确上帝意味着什么—一种全知全能的不可名—爱真理、正义和人类）都是如此。爱不求回报但让人意识到尊严，爱需要勇敢也需要谦卑，爱需要信任也需要理解，我们的爱并不富足，我们需要爱来实现自我发展，被爱和爱人这是生活在世界上最美丽的礼物。
我从书上所读到的最重要一点是，自爱是我们真正能够去爱他人的基础。缺乏自爱者，可以是非常自私的人，也可以极度无私的人。自私者，缺乏自爱，没有真正关心和喜爱自己，甚至恨自己，因而不断焦虑地从外界攫取各种满足，以掩盖内心的匮乏，掩盖他关心真实自我的失败。过分无私者，也缺乏自爱的能力，表面“无私”，只为他人而活，为没有看重自己而自豪。或许是爱自己的行为使他们产生不道德感。他们的缺乏自爱是显而易见的。他们的“无私”，或许是通过讨价还价的交易式的爱来获得他人的爱，以弥补无法自爱所产生的空虚。总之，自爱，方能爱人。
有些点讲得还是比较到位的，如真正的爱意味着产生爱的能力，它蕴含着爱护、尊重、责任和了解。爱依赖于相对排除自恋，它要求谦恭、客观和理智的发展。
这里说爱的意识形态很符合早期对爱的理解，而慢慢长大之后发现社会上很多人用钱、房、车来衡量爱，让人感受不到爱甚至怀疑爱。这本书让我发现了，不是爱变了，而是人变了，社会变了，同时也让我意识到爱没变，但拥有这纯粹的爱的人少了很多。人变得功利了，社会浮躁了，有纯粹的爱又相处得来的人就像稀世珍宝，难遇难求。但，愿每个心中有爱的人都能遇到如愿以偿的那个人。
非常不错的书。把爱解释的如此详尽，如此深刻，爱的基本要素:关爱，责任，尊重和了解。真正的了解:在于懂得她为何为她的核心。爱是艺术，爱是一种能力，爱是活动，爱是一种创造性的人，才能给予的能力。那么，就做一个有些创造力的人吧，学会去爱。既然是种能力，那么习得它，就需要在生活中历练。本领的获得，只能通过实践。
把爱提升至艺术，对普通人来说，越来越望尘莫及了。尽管艺术源于生活，看似简单，实则更难。具体、详细、可行的描述或许更符合普罗大众。
🖐🏻⭐级。该过一种，主动的，创造＊。爱的存在只有一条证据，双方关系的深度以及二人各具的活力和力量，这是爱的果实，能识辩爱。①规范：早起，不沉溺于不必要的奢侈生活中努力工作。他应使人感到快乐，使之成为自身意愿的一种表达。②专心：专心致志，意味着此时此刻充实的生活。相爱的人尤其应做到专心，他们必须学会彼此亲近。而不是疏远。③耐心。许多人从没有见过深情的人，或完善的人，或勇士，或专心致志的人。④间接人们并不是直接，而是间接的学习一门艺术，在开始一门艺术之前，必须学习大量其他东西，而且看起来经常是一些无关的东西。爱的能力取决于人们从自恋中解脱出来的能力。
爱是什么？我们确实需要重新理解一番，从新认识一番。爱是一种能力，一种艺术，它确实学习。我们我们常常想的都是，自己如何才能被爱，如何才值得别人爱，却很少考虑，我们如何爱他人。