稻盛和夫先生的哲学思想实用同时没有那么高深，令人受益颇丰。回想一下自己之前的世界观和人生观，其实是有诸多不妥之处的。人生的意义究竟是什么，我们又该如何看待成功和失败。又该如何对待身边之人，又当如何实现个人理想和社会价值的统一呢？我想这是我们大多数人都要慢下来静静思考的。
影响很深，稻盛和夫的心法，确实在某个方面让我的心绪沉浸了不少，同时也有部分和我之前想的不谋而合。人的意识有的时候确实是行动的动力，有时左右着事情发展的走向。稻盛和夫在最后的一篇中让我印象深刻，我见过僧人，从谈话中给我留下的印象都是逃避现实生活，而他的出家并不是，出家然后又回归社会，为这个社会又为自己都得到了圆满的答案。
相见恨晚，一部震撼心灵的好书。其实，信仰什么不重要，重要的要有信仰。有了信仰，就会有精神寄托，心就不会空虚。要用自己的信仰净化自己的心灵，才能超脱。只有超脱，才能把事情想明白，事情想明白了，才不会烦恼。
世间善恶标准无法定义，从宏观来讲善恶之间无准确标准。稻圣和夫先生说的持戒，精进，施舍，知足，忍辱确是从自然中得出的生存与修炼法则，是实践之言。
思善行善，心存善念万物和谐共生。人的一生就是不断的磨炼修行提升的一生。2021.11.8于哈尔滨（今日大雪 冻雨。车身、树木、路面都是厚厚的一层冰）
善恶观是没有国籍的，而爱也更是没有国籍的。无论佛学还是圣经都是教世人从善，有爱，知足。正义和邪恶，光明与黑暗的认知也是没有国籍的。因为我们都是同类:人类。每个国家以至企业，个人都应反省，目前世界这种局面，是什么造成的？最大问题就是不知足，利欲熏心造成的。中国千年文化智慧，一些国家把它当做瑰宝，很好地学习并传承。而我们自己却把它当垃圾丢弃了。教育是从小抓起，并持之以恒。教育是用一个灵魂唤醒另一个的过程，也是一个灵魂感化另一个的过程。教师是灵魂，是人类精神的塑造者。无论佛教中的佛陀，释迦摩尼，还是观音菩萨，天主教中圣母都教世人慈悲为怀，爱以众生。我们愿世界友善人民用爱唤醒，感化那些邪恶的灵魂。让世界充满爱，让世界人民生活在和谐，平等，自由，没有疾苦的地球上。
天命和因果共同对人生起作用，解决了我对该信命还是该相信自己的疑惑？理性来选择判断，感性来执行，似乎确实比感性来选择理性来执行更好？还没想明白，容我再想想。
全书围绕意识体，抽象解释的话就是灵魂。意识体：第一宇宙的意志，第二前世的意志，第三现世的意志。对我触动很大 。此书佛家思想影响比较大，真正应用于实践，知行合一。里面最核心的就是利他人思想，更好的利己，只是不是极致的利己主义者。里面说到提升人格，说到，持戒，布施，精进，忍辱，禅定。佛家修心提升人格方法。是一部让个人魅力释放的书，让心胸开阔，眼界长远，格局提升。譬如有一句话也存在这种思想，水低成海，人低成王。还有就是本位主义，只考虑自身利益，没有远见，和整体利益考虑。里面有一句我也很喜欢：为了共生必须竞争，同时为了竞争必须共生。这不是弱肉强食理论，这是适者生存法则，经常新闻听到一个词：与时俱进。适应社会发展环境，及时作出改变，怀善心，利他人，和谐共生。
稻和盛夫从宇宙形成，基本高能粒子大爆炸，形成质子中子电子夸克分子有机分子生命，讲述宇宙意志，不断前进，认为人有意识体附于肉体上，意识体是永生的，存在就有价值，人生得修炼心性，得布施，得利他，得克欲，得勤奋工作修心性，不烦恼，不纠结，不怨恨，活好当下，展望未来，另日本明冶维新后，没有宗教信仰，认为肉体消完即归零，这也算是一种活在当下信仰吧。我个人认为，我们中国人信仰是认为人是永生的，只要有子孙后代，为了子孙后代，是忘我的，是永续的，是生生不息的。
利用一天时间一口气全部看完，并且每章做了笔记，给我带来了很大的启发，尤其对我的世界观产生根本的变化，读完这本书，总体感觉作者想表达的是一种大爱的世界观，为社会和人类做贡献是一个人最大的人生价值，印象最深的是第五章关于欲望，提出了佛教认为的六大烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，见，同时也提出本书最核心的思想——提高心性的六菠萝蜜修行方法：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧！这对于以后的人生非常受益！
稻盛和夫先生的哲学思想实用同时没有那么高深，令人受益颇丰。回想一下自己之前的世界观和人生观，其实是有诸多不妥之处的。人生的意义究竟是什么，我们又该如何看待成功和失败。又该如何对待身边之人，又当如何实现个人理想和社会价值的统一呢？我想这是我们大多数人都要慢下来静静思考的。
影响很深，稻盛和夫的心法，确实在某个方面让我的心绪沉浸了不少，同时也有部分和我之前想的不谋而合。人的意识有的时候确实是行动的动力，有时左右着事情发展的走向。稻盛和夫在最后的一篇中让我印象深刻，我见过僧人，从谈话中给我留下的印象都是逃避现实生活，而他的出家并不是，出家然后又回归社会，为这个社会又为自己都得到了圆满的答案。
相见恨晚，一部震撼心灵的好书。其实，信仰什么不重要，重要的要有信仰。有了信仰，就会有精神寄托，心就不会空虚。要用自己的信仰净化自己的心灵，才能超脱。只有超脱，才能把事情想明白，事情想明白了，才不会烦恼。
世间善恶标准无法定义，从宏观来讲善恶之间无准确标准。稻圣和夫先生说的持戒，精进，施舍，知足，忍辱确是从自然中得出的生存与修炼法则，是实践之言。
思善行善，心存善念万物和谐共生。人的一生就是不断的磨炼修行提升的一生。2021.11.8于哈尔滨（今日大雪 冻雨。车身、树木、路面都是厚厚的一层冰）
善恶观是没有国籍的，而爱也更是没有国籍的。无论佛学还是圣经都是教世人从善，有爱，知足。正义和邪恶，光明与黑暗的认知也是没有国籍的。因为我们都是同类:人类。每个国家以至企业，个人都应反省，目前世界这种局面，是什么造成的？最大问题就是不知足，利欲熏心造成的。中国千年文化智慧，一些国家把它当做瑰宝，很好地学习并传承。而我们自己却把它当垃圾丢弃了。教育是从小抓起，并持之以恒。教育是用一个灵魂唤醒另一个的过程，也是一个灵魂感化另一个的过程。教师是灵魂，是人类精神的塑造者。无论佛教中的佛陀，释迦摩尼，还是观音菩萨，天主教中圣母都教世人慈悲为怀，爱以众生。我们愿世界友善人民用爱唤醒，感化那些邪恶的灵魂。让世界充满爱，让世界人民生活在和谐，平等，自由，没有疾苦的地球上。
天命和因果共同对人生起作用，解决了我对该信命还是该相信自己的疑惑？理性来选择判断，感性来执行，似乎确实比感性来选择理性来执行更好？还没想明白，容我再想想。
全书围绕意识体，抽象解释的话就是灵魂。意识体：第一宇宙的意志，第二前世的意志，第三现世的意志。对我触动很大 。此书佛家思想影响比较大，真正应用于实践，知行合一。里面最核心的就是利他人思想，更好的利己，只是不是极致的利己主义者。里面说到提升人格，说到，持戒，布施，精进，忍辱，禅定。佛家修心提升人格方法。是一部让个人魅力释放的书，让心胸开阔，眼界长远，格局提升。譬如有一句话也存在这种思想，水低成海，人低成王。还有就是本位主义，只考虑自身利益，没有远见，和整体利益考虑。里面有一句我也很喜欢：为了共生必须竞争，同时为了竞争必须共生。这不是弱肉强食理论，这是适者生存法则，经常新闻听到一个词：与时俱进。适应社会发展环境，及时作出改变，怀善心，利他人，和谐共生。
稻和盛夫从宇宙形成，基本高能粒子大爆炸，形成质子中子电子夸克分子有机分子生命，讲述宇宙意志，不断前进，认为人有意识体附于肉体上，意识体是永生的，存在就有价值，人生得修炼心性，得布施，得利他，得克欲，得勤奋工作修心性，不烦恼，不纠结，不怨恨，活好当下，展望未来，另日本明冶维新后，没有宗教信仰，认为肉体消完即归零，这也算是一种活在当下信仰吧。我个人认为，我们中国人信仰是认为人是永生的，只要有子孙后代，为了子孙后代，是忘我的，是永续的，是生生不息的。
利用一天时间一口气全部看完，并且每章做了笔记，给我带来了很大的启发，尤其对我的世界观产生根本的变化，读完这本书，总体感觉作者想表达的是一种大爱的世界观，为社会和人类做贡献是一个人最大的人生价值，印象最深的是第五章关于欲望，提出了佛教认为的六大烦恼：贪，嗔，痴，慢，疑，见，同时也提出本书最核心的思想——提高心性的六菠萝蜜修行方法：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧！这对于以后的人生非常受益！