思春好理解，就是对于生命热情澎湃的向往，充满着对生活的活力。思秋，秋天代表萧瑟，代表枯叶将落未落，即将走向严冬的酷寒却又好像有一丝希望，正如书中妇女的境况，面临着家暴（冷热暴力皆有）、出轨、社会议论等诸多压力一点点陷入绝境，却又因为丈夫供养家庭所以跃入中层阶级看上去光鲜亮丽，日本家庭妇女就在这样的环境中反复自我折磨，逐渐“思秋”，心灵从充满生机向一潭死水的凝滞中发展，对生活越来越没有希望，只能靠酒精度日。
本书虽然记录的是70-90年代的“日本世相”，但是细读之下就会震惊地发现书中记录的一幕幕“世相”竟与当下的中国社会具有惊人的相似性！甚至让我不禁怀疑这是“历史的重演”！简直触目惊心！这是最好的时代，也是最坏的时代——人们甚至还来不及思考和犹疑就奋不顾身扎进时代的激流里，我们是否已经渐渐忘记了初心？这本书给所有人敲响了警钟，个人、企业、政府，社会各阶层都应该有所警觉，有所行动，有所作为。正如书末作者替我们抛出的疑问：我们到底想要什么？要过怎样的人生？走得再远，也不能忘记来时的路；走得再快，也不能忘记为什么前行我们真的需要稍稍放慢匆促的脚步，回望一下走过的路，认清当下的处境，重新思量一下该何去何从~
日本之所以发展得这么快一方面归功于自身的努力，另一方面是由于国际环境的变化所带来的机遇。但正所谓有得必有失，日本的高速发展背后是一个个名存实亡的家庭。男人在外拼搏看上去很有成就感，但凡事过犹不及，过于追求业绩反而带来了巨大的压力。男人在KPI面前疲于奔命，无暇顾及家庭。让妻子独守空房，而且由于社会的舆论等因素，很多男人把妻子当成保姆，认为女人只要做好家务就行了。妻子一方面因为丈夫的缺席导致了正常的情感需求得不到满足，另一方面由于困在家里丧失了社会话语权。看起来，能享受发展的红利还是少数人。 随着中国的崛起，这种情况也在中国出现了，有逐渐蔓延的趋势，简直就是一个轮回。仔细想想，或许是迫不得已。一个国家的发展受到自身和外部环境的双重影响，真要说的话，因素太多了。有时候真不是我们不想好好发展。 既然我们注意到了这种现象，那么就要想办法解决它。也许个人做不了什么，但起码也要努力掌握自己的人生，把自己的问题解决了。
我们的国情与本书描述的上世纪末相似。人的状态、心理雷同。看到他们如同看到现在的自己。
这本书挺不错，里边的故事现在在中国上演，值得一看，里边的一些话值得深思
我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？”
历时一个多月的时间读完了这一个系列的两本书，完成了自己的读书打卡任务。读完这两本书，我不禁在思考，我的行为是否也像书中说的那样，读书就像一个我的任务一样，一到停下来就会感到焦虑。我只能像一个永动机一样不停向前奔跑着。但是转念一想，如果没有读这两本书，我可能不会明白这些道理，知道自己所处什么状态，明晰自己想要追求的真正有意义的是什么。这两本书，可以说是中国当下社会，甚至是未来社会的预演和语言。历史学家黄仁宇把我们人类发展历程比喻成为一个不断往外延伸盘绕的鱼骨，我们经历的内卷焦虑、价值观单一的现状不会永远持续下去，当有一天我们醒悟过来，我们应该改变现状，去追求多元化的自由生活时，去实现百家争鸣的梦想时。我们是该反思可以做一些观念和行动的改变，做一些未来设计。即使我们没法改变，也要将改变的理念传承给下一代。他们作为当权者、精英、国家栋梁时，可能会逐渐改变现状。
这本书描写的是30年前的日本社会出现的种种现象（小微贷、 996、暴食...)和我们当今社会的如出一辙 所以这些都是社会发展的必然结果吗？作者一直在找寻这些现象的背后原因 但找来找去 还是因为“社会压力” 突然感觉这几个字好单薄又好无力 人类真是复杂.
思春好理解，就是对于生命热情澎湃的向往，充满着对生活的活力。思秋，秋天代表萧瑟，代表枯叶将落未落，即将走向严冬的酷寒却又好像有一丝希望，正如书中妇女的境况，面临着家暴（冷热暴力皆有）、出轨、社会议论等诸多压力一点点陷入绝境，却又因为丈夫供养家庭所以跃入中层阶级看上去光鲜亮丽，日本家庭妇女就在这样的环境中反复自我折磨，逐渐“思秋”，心灵从充满生机向一潭死水的凝滞中发展，对生活越来越没有希望，只能靠酒精度日。
本书虽然记录的是70-90年代的“日本世相”，但是细读之下就会震惊地发现书中记录的一幕幕“世相”竟与当下的中国社会具有惊人的相似性！甚至让我不禁怀疑这是“历史的重演”！简直触目惊心！这是最好的时代，也是最坏的时代——人们甚至还来不及思考和犹疑就奋不顾身扎进时代的激流里，我们是否已经渐渐忘记了初心？这本书给所有人敲响了警钟，个人、企业、政府，社会各阶层都应该有所警觉，有所行动，有所作为。正如书末作者替我们抛出的疑问：我们到底想要什么？要过怎样的人生？走得再远，也不能忘记来时的路；走得再快，也不能忘记为什么前行我们真的需要稍稍放慢匆促的脚步，回望一下走过的路，认清当下的处境，重新思量一下该何去何从~
日本之所以发展得这么快一方面归功于自身的努力，另一方面是由于国际环境的变化所带来的机遇。但正所谓有得必有失，日本的高速发展背后是一个个名存实亡的家庭。男人在外拼搏看上去很有成就感，但凡事过犹不及，过于追求业绩反而带来了巨大的压力。男人在KPI面前疲于奔命，无暇顾及家庭。让妻子独守空房，而且由于社会的舆论等因素，很多男人把妻子当成保姆，认为女人只要做好家务就行了。妻子一方面因为丈夫的缺席导致了正常的情感需求得不到满足，另一方面由于困在家里丧失了社会话语权。看起来，能享受发展的红利还是少数人。 随着中国的崛起，这种情况也在中国出现了，有逐渐蔓延的趋势，简直就是一个轮回。仔细想想，或许是迫不得已。一个国家的发展受到自身和外部环境的双重影响，真要说的话，因素太多了。有时候真不是我们不想好好发展。 既然我们注意到了这种现象，那么就要想办法解决它。也许个人做不了什么，但起码也要努力掌握自己的人生，把自己的问题解决了。
我们的国情与本书描述的上世纪末相似。人的状态、心理雷同。看到他们如同看到现在的自己。
这本书挺不错，里边的故事现在在中国上演，值得一看，里边的一些话值得深思
我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？”
历时一个多月的时间读完了这一个系列的两本书，完成了自己的读书打卡任务。读完这两本书，我不禁在思考，我的行为是否也像书中说的那样，读书就像一个我的任务一样，一到停下来就会感到焦虑。我只能像一个永动机一样不停向前奔跑着。但是转念一想，如果没有读这两本书，我可能不会明白这些道理，知道自己所处什么状态，明晰自己想要追求的真正有意义的是什么。这两本书，可以说是中国当下社会，甚至是未来社会的预演和语言。历史学家黄仁宇把我们人类发展历程比喻成为一个不断往外延伸盘绕的鱼骨，我们经历的内卷焦虑、价值观单一的现状不会永远持续下去，当有一天我们醒悟过来，我们应该改变现状，去追求多元化的自由生活时，去实现百家争鸣的梦想时。我们是该反思可以做一些观念和行动的改变，做一些未来设计。即使我们没法改变，也要将改变的理念传承给下一代。他们作为当权者、精英、国家栋梁时，可能会逐渐改变现状。
这本书描写的是30年前的日本社会出现的种种现象（小微贷、 996、暴食...)和我们当今社会的如出一辙 所以这些都是社会发展的必然结果吗？作者一直在找寻这些现象的背后原因 但找来找去 还是因为“社会压力” 突然感觉这几个字好单薄又好无力 人类真是复杂.