古来女子的形象一直很无力，自己即便没错处也就只能怪容华太美导致红颜祸水。唯唯诺诺，依附而生，至今仍然如此。
中国衣冠大国，凡举止总要强调整饬，描写时也是如此，与最近读的西方文学作品殊不同。
夷吾与重耳相反，割地以讨好外国，谓不返国则一匹夫，晋土均为他人之物。其实若是追究现实逻辑，恐怕秦会选择利好，但作者让秦公选择了道义，充满理想光辉。
我心不忍，与宋公同。
黜力而单逞智谋？少见
得雌如宝夫人者霸，得雄雉之神则王，女性主义可批判。
所以管仲说好色无害于称霸，但只不因小人诽谤而远贤臣。
管仲通人情，知圣人不可为，超我不是常态，更有以自己名誉为君主分担诽谤之贞。
第二性的言论，现在看起来还挺有意思的，煞有其事。
即便如郑国这样的千乘之国，也不得不朝秦暮楚啊
古来女子的形象一直很无力，自己即便没错处也就只能怪容华太美导致红颜祸水。唯唯诺诺，依附而生，至今仍然如此。
中国衣冠大国，凡举止总要强调整饬，描写时也是如此，与最近读的西方文学作品殊不同。
夷吾与重耳相反，割地以讨好外国，谓不返国则一匹夫，晋土均为他人之物。其实若是追究现实逻辑，恐怕秦会选择利好，但作者让秦公选择了道义，充满理想光辉。
我心不忍，与宋公同。
黜力而单逞智谋？少见
得雌如宝夫人者霸，得雄雉之神则王，女性主义可批判。
所以管仲说好色无害于称霸，但只不因小人诽谤而远贤臣。
管仲通人情，知圣人不可为，超我不是常态，更有以自己名誉为君主分担诽谤之贞。
第二性的言论，现在看起来还挺有意思的，煞有其事。
即便如郑国这样的千乘之国，也不得不朝秦暮楚啊