近日阅读朱光潜老师有关“读书选择”篇目时，深觉朱老师在文章中且如同“故意”埋下“伏笔”，引其思考。故有此以下思语。今日话题之读书范畴如何规划？多面广？还是精而成？个人稚见：一个问题的出现，不能浅读“问题”，而是两个相对的论证的出现。就好比两个拥有不同思维的人，所看待同一句话或者同一现象都会得出不同的结论和辩论。为什么存在“不同”？且都以自身所能“认知”范畴作为评价“导向”，那如何“区分对错”？截然，没有“对错”，“何解”？例如就“读书”而言，在选择于多方面阅读者，因急亏空妄求深研，读多心陌，虽实走马观花但慰籍了“知识贫乏”“渴求补全”的心理缺失，这是一种“偏执”型“阅读”，看似“广阅”实则“浅知”。再就是“专注阅读者”，因解懂其自身思维逻辑“缺失”以及对于现实生活中所“息息相关”事宜的观点及知识缺漏的“明悟”，愿“弃众投诚”附身下来细细研读，深究其精神“缺失”知识“亏文”之方向“补济”从而努力改变自己。前无目，贪虚夸。后似单，思务实。综上而言，论对错太偏，皆属心智“选择”。人生重在心态的修冶和锤炼，“发现”这个词是“探索”也是“深究”。
害怕就读这本书，真不知道遇见自己无法解决的事情该有多难过，这个社会是什么样的？我见到的人是真实的人吗？
谈美一书，《谈美》作为重要书本，我们很多人不知道它了。吃得苦中苦是人生，行行出状元，坦率，踏实的。
很好的一本书，学到了很多
3.15日，有收获
2022.4.23购
我现在就是不知道
知易行难，对大部分人来说，看这种书的时间不如用来玩把游戏，无甚内涵。
偶可读之
近日阅读朱光潜老师有关“读书选择”篇目时，深觉朱老师在文章中且如同“故意”埋下“伏笔”，引其思考。故有此以下思语。今日话题之读书范畴如何规划？多面广？还是精而成？个人稚见：一个问题的出现，不能浅读“问题”，而是两个相对的论证的出现。就好比两个拥有不同思维的人，所看待同一句话或者同一现象都会得出不同的结论和辩论。为什么存在“不同”？且都以自身所能“认知”范畴作为评价“导向”，那如何“区分对错”？截然，没有“对错”，“何解”？例如就“读书”而言，在选择于多方面阅读者，因急亏空妄求深研，读多心陌，虽实走马观花但慰籍了“知识贫乏”“渴求补全”的心理缺失，这是一种“偏执”型“阅读”，看似“广阅”实则“浅知”。再就是“专注阅读者”，因解懂其自身思维逻辑“缺失”以及对于现实生活中所“息息相关”事宜的观点及知识缺漏的“明悟”，愿“弃众投诚”附身下来细细研读，深究其精神“缺失”知识“亏文”之方向“补济”从而努力改变自己。前无目，贪虚夸。后似单，思务实。综上而言，论对错太偏，皆属心智“选择”。人生重在心态的修冶和锤炼，“发现”这个词是“探索”也是“深究”。
害怕就读这本书，真不知道遇见自己无法解决的事情该有多难过，这个社会是什么样的？我见到的人是真实的人吗？
谈美一书，《谈美》作为重要书本，我们很多人不知道它了。吃得苦中苦是人生，行行出状元，坦率，踏实的。
很好的一本书，学到了很多
3.15日，有收获
2022.4.23购
我现在就是不知道
知易行难，对大部分人来说，看这种书的时间不如用来玩把游戏，无甚内涵。
偶可读之