当人们在诉诸过去与诉诸未来之间抉择时，讲求实际的人总是会选择未来，忘掉过去。如同科西拉人的理解，对付实际的人讲求现实永远是上上之策。而实际上，绝大部分人事实上都是现实主义者，很少有人会采取违反自我利益的举动。 在追求进步的过程中，你会发现自己不断需要比你更有影响力的人助一臂之力。求助是艺术，取决于你是否有能力了解要应对的人，而且不要混淆双方的实际需求。 绝大部分人在这方面很少成功，因为他们完全陷入自己的渴求与欲望。他们一开始就假设恳求的对象宽厚无私、乐于助人。他们异想天开地认为自己的需求对对方很重要—而对方其实可能根本不在乎。有时候他们会涉及一些更大的议题：高贵的动机，或是伟大的情操，爱与感恩等等，而实际上日常生活单纯的现实可能更具说服力。他们不了解的是，即使最有权势的人仍然禁闭在自身的需求里，如果你不诉诸他的个人利益，他只会把你看成绝望的人，没有任何帮助的价值。 不要与一无所有者相争，这种相争是不公平的。其中一方赤膊上阵，毫无束缚，因为他早已尽失一切，甚至连羞耻之心也丧失殆尽。一无所有者毫无损失可言，于是就能肆无忌惮，为所欲为。
这简直就是《智慧书》，从它上面抄下来的，完全的抄袭
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当人们在诉诸过去与诉诸未来之间抉择时，讲求实际的人总是会选择未来，忘掉过去。如同科西拉人的理解，对付实际的人讲求现实永远是上上之策。而实际上，绝大部分人事实上都是现实主义者，很少有人会采取违反自我利益的举动。 在追求进步的过程中，你会发现自己不断需要比你更有影响力的人助一臂之力。求助是艺术，取决于你是否有能力了解要应对的人，而且不要混淆双方的实际需求。 绝大部分人在这方面很少成功，因为他们完全陷入自己的渴求与欲望。他们一开始就假设恳求的对象宽厚无私、乐于助人。他们异想天开地认为自己的需求对对方很重要—而对方其实可能根本不在乎。有时候他们会涉及一些更大的议题：高贵的动机，或是伟大的情操，爱与感恩等等，而实际上日常生活单纯的现实可能更具说服力。他们不了解的是，即使最有权势的人仍然禁闭在自身的需求里，如果你不诉诸他的个人利益，他只会把你看成绝望的人，没有任何帮助的价值。 不要与一无所有者相争，这种相争是不公平的。其中一方赤膊上阵，毫无束缚，因为他早已尽失一切，甚至连羞耻之心也丧失殆尽。一无所有者毫无损失可言，于是就能肆无忌惮，为所欲为。
这简直就是《智慧书》，从它上面抄下来的，完全的抄袭
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