肯定否定无限
度量
如果以康德《纯粹理性批判》界定的科学概念，哲学不可能成为科学（实验科学）
自在之物自为之物自在自为之物
内涵的量
理念在逻辑学的存在论里才是潜在的理念外在化为自然，理念通过他物映现自己
有之以为利，无之以为用
都不经大脑，当然难读黑格尔关于哲学的思维方式与科学的思维方式的实质性区别在撑握哲学思辨思维方式、规律后，并以此训练我们的理性，毕竟哲学是理性认识，因此必须要有起码的主体教养。
离散之量
量子的“我性”特征1.单位，个体性2.纠缠态3.叠加态4.量子态就是纠缠态与叠加态合一
肯定否定无限
度量
如果以康德《纯粹理性批判》界定的科学概念，哲学不可能成为科学（实验科学）
自在之物自为之物自在自为之物
内涵的量
理念在逻辑学的存在论里才是潜在的理念外在化为自然，理念通过他物映现自己
有之以为利，无之以为用
都不经大脑，当然难读黑格尔关于哲学的思维方式与科学的思维方式的实质性区别在撑握哲学思辨思维方式、规律后，并以此训练我们的理性，毕竟哲学是理性认识，因此必须要有起码的主体教养。
离散之量
量子的“我性”特征1.单位，个体性2.纠缠态3.叠加态4.量子态就是纠缠态与叠加态合一