佛法在世间，不离世间觉。南师通过讲述《金刚经》告诉我们：此心平常，既无欢喜亦无悲就是很好的状态，就是如来大定。可惜我们有时很难保持住这种“物来则应，过去不留”的心境，特别是当我们碰到逆心的事时，我们就是对烦恼做到“你过来，我过去”，我们就是不能“无所住心”！究其根本，还是缺少福德资粮和智慧资粮，那要怎样“福慧双修”呢？南师告诉我们“随缘消旧业，更不造新殃！”，注意“善护念”，积极为善，心系众生，无畏无执！
完全出于好奇的原因，去读了这本书。整本书由南怀瑾先生的讲座整理而成，看完发现有很多是我不能理解的，因为我无法得到一个具体的形象，内容太过抽象。首先书中的空并非是指空空如也，只是一种状态，一种自身的体悟，这就很难去想象。我们人类虽然都叫人类，但是在思想上的距离几乎可以用光年来形容，还有有些个人的感受很难用言语去形容，所以他人的感受我无法体会到。当然因为这本书对于《金刚经》的具体内容有了一些理解吧。个人的理解是在这个世上，你依然要靠自己，如果你不愿站起来，即便是佛也帮不了你。
真心推荐学佛的朋友看看。哪怕你不学佛，看过之后也会减少对佛学的偏见。看过后肯定会赞叹原来如此。感恩顶礼南师！
不著想，我相人相众生相寿者相善护念-不著相物来则应，过去不留凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
此书深入浅出，用最通俗易懂的话语讲述了金刚经的大意，读的过程中真是打开了一个新的世界。此前也读过其他法师的一些作品，但始终不能够“尽兴”，留下些困惑。佛教不是迷信，不是烧香拜佛求平安钱财，真信的佛教需要自己从佛教经典中去学习，从心出发，“善护念”并艰苦地修行...感悟与行动太少，还需进一步学习，精进！精进！
看了南师的讲记，不自觉的称呼为南师。感恩南师讲记的整理者们！因为您们的辛苦，让更多的人认识南师，让更多的人受益。感恩南师！
虽然不是太懂，但是仍然感觉受益匪浅，书读百遍其义自见，多读几遍再说[微笑]
很好很好，让我远离以前所造业产生的嗔恨心和戾气，净化了自身的能量和磁场，感恩感谢南怀瑾老师🙏🙏🙏
无人相无我相无众生相无寿者相，金刚经说什么，什么都没说，又都在行云流水间。感谢金刚经陪我度过一段艰难的岁月。
学佛先学做人，平实的生活，很多看不懂的，是经历的太少了。看懂的也需要入世不断的实践体验。感谢南师。
佛法在世间，不离世间觉。南师通过讲述《金刚经》告诉我们：此心平常，既无欢喜亦无悲就是很好的状态，就是如来大定。可惜我们有时很难保持住这种“物来则应，过去不留”的心境，特别是当我们碰到逆心的事时，我们就是对烦恼做到“你过来，我过去”，我们就是不能“无所住心”！究其根本，还是缺少福德资粮和智慧资粮，那要怎样“福慧双修”呢？南师告诉我们“随缘消旧业，更不造新殃！”，注意“善护念”，积极为善，心系众生，无畏无执！
完全出于好奇的原因，去读了这本书。整本书由南怀瑾先生的讲座整理而成，看完发现有很多是我不能理解的，因为我无法得到一个具体的形象，内容太过抽象。首先书中的空并非是指空空如也，只是一种状态，一种自身的体悟，这就很难去想象。我们人类虽然都叫人类，但是在思想上的距离几乎可以用光年来形容，还有有些个人的感受很难用言语去形容，所以他人的感受我无法体会到。当然因为这本书对于《金刚经》的具体内容有了一些理解吧。个人的理解是在这个世上，你依然要靠自己，如果你不愿站起来，即便是佛也帮不了你。
真心推荐学佛的朋友看看。哪怕你不学佛，看过之后也会减少对佛学的偏见。看过后肯定会赞叹原来如此。感恩顶礼南师！
不著想，我相人相众生相寿者相善护念-不著相物来则应，过去不留凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
此书深入浅出，用最通俗易懂的话语讲述了金刚经的大意，读的过程中真是打开了一个新的世界。此前也读过其他法师的一些作品，但始终不能够“尽兴”，留下些困惑。佛教不是迷信，不是烧香拜佛求平安钱财，真信的佛教需要自己从佛教经典中去学习，从心出发，“善护念”并艰苦地修行...感悟与行动太少，还需进一步学习，精进！精进！
看了南师的讲记，不自觉的称呼为南师。感恩南师讲记的整理者们！因为您们的辛苦，让更多的人认识南师，让更多的人受益。感恩南师！
虽然不是太懂，但是仍然感觉受益匪浅，书读百遍其义自见，多读几遍再说[微笑]
很好很好，让我远离以前所造业产生的嗔恨心和戾气，净化了自身的能量和磁场，感恩感谢南怀瑾老师🙏🙏🙏
无人相无我相无众生相无寿者相，金刚经说什么，什么都没说，又都在行云流水间。感谢金刚经陪我度过一段艰难的岁月。
学佛先学做人，平实的生活，很多看不懂的，是经历的太少了。看懂的也需要入世不断的实践体验。感谢南师。