写的真的太好了，让人看了就舍不得放下，作者探讨的都是关于最普遍最重要的哲学问题的思考，每个问题都很令人着迷，作者在中哲体系里，给出了这些问题的比较合理的解释和推论，尽管有的问题还不是完全的清晰（比如，客体性证明的问题，我认为并没有完全证明出来）但是，已经对中国哲学做了非常棒的现代语言诠释，以前这类作者一般惯用的油滑方式，而杨立华老师，真的是正面硬刚，绝不回避油滑，这本书，我相信在中哲历史上必将有重要的一席之地，希望有人能翻译到国外，让外国人看看，谁说中哲仅仅是生命情感的学问，中哲也有如此严密的推理和思考，最最难能可贵的是，杨老师本着说话就让听者听懂的原则，不像有的哲学家那样为做高深而语言故意晦涩难懂，从本书已见作者的人品和学术品格，非常值得推荐，但希望大家慢读细品。
听杨老师的课听了很多，书也基本都看了，但是到这本，忽然觉得，一本论哲学终究是建立在一种类似目的论的预设之上，是为了建立一本论哲学，有些东西才成立。如果一个人就是觉得虚无，这些东西还是无法说服他。唯有一开始就相信一本论的人，才会认可这些论证，但是既然都已经相信了，哪里还需要论证呢？所以啊，越读越虚无……可能要到老了没有心气了才能真正理解儒家，年轻的心还是更多的适应非理性。
读的脑袋疼 基础太薄弱了 希望看完能有提升 (๑•̀ㅂ•́)ง
写的真的太好了，让人看了就舍不得放下，作者探讨的都是关于最普遍最重要的哲学问题的思考，每个问题都很令人着迷，作者在中哲体系里，给出了这些问题的比较合理的解释和推论，尽管有的问题还不是完全的清晰（比如，客体性证明的问题，我认为并没有完全证明出来）但是，已经对中国哲学做了非常棒的现代语言诠释，以前这类作者一般惯用的油滑方式，而杨立华老师，真的是正面硬刚，绝不回避油滑，这本书，我相信在中哲历史上必将有重要的一席之地，希望有人能翻译到国外，让外国人看看，谁说中哲仅仅是生命情感的学问，中哲也有如此严密的推理和思考，最最难能可贵的是，杨老师本着说话就让听者听懂的原则，不像有的哲学家那样为做高深而语言故意晦涩难懂，从本书已见作者的人品和学术品格，非常值得推荐，但希望大家慢读细品。
听杨老师的课听了很多，书也基本都看了，但是到这本，忽然觉得，一本论哲学终究是建立在一种类似目的论的预设之上，是为了建立一本论哲学，有些东西才成立。如果一个人就是觉得虚无，这些东西还是无法说服他。唯有一开始就相信一本论的人，才会认可这些论证，但是既然都已经相信了，哪里还需要论证呢？所以啊，越读越虚无……可能要到老了没有心气了才能真正理解儒家，年轻的心还是更多的适应非理性。
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