世界是存在战争的，不论有没有帝王？就像猴子对资源的掠夺掠夺，由于资源的有限，就会产生，这一点感觉作者在诡辩
对一些事物进行浓缩和加工，形成与萦绕与形象形象
展示地位，展示权力，展示剑，可以让群体向往，你向别人展示，别人不能轻易得到它，你就是成功，你将能走向成功，比人更进一步，
煽动性的演讲是将理性转化为感性，让人们普遍认知的一个过程
想象力跟勾画，让人想象
以下文章直说明了词语需要修饰，才能变得让人接受，词语，只要恰当的修饰，就能变得让人接受
强烈的教育人们，面临上述的困境，难道没有强烈的教育人们都不面对吗？同样很难的，反而强烈的教育让人更容易，获得突破
人类的文明发展靠的是个人的有意识和群体的无意识，若群体有意识，就不会做很多事情？不便与被统治，若个体无意识，则个体咋不能实现创造将没有胆量？
在群体中，真相扭曲的本质，来源于，在某种心理作用下，第一个暗示着的暗示和后来人员基于情感的没有责任的附和。多方仔细论证，还是可以避免这种情况的
生活的意义在于与人合作，在于被需求，在于被关爱
世界是存在战争的，不论有没有帝王？就像猴子对资源的掠夺掠夺，由于资源的有限，就会产生，这一点感觉作者在诡辩
对一些事物进行浓缩和加工，形成与萦绕与形象形象
展示地位，展示权力，展示剑，可以让群体向往，你向别人展示，别人不能轻易得到它，你就是成功，你将能走向成功，比人更进一步，
煽动性的演讲是将理性转化为感性，让人们普遍认知的一个过程
想象力跟勾画，让人想象
以下文章直说明了词语需要修饰，才能变得让人接受，词语，只要恰当的修饰，就能变得让人接受
强烈的教育人们，面临上述的困境，难道没有强烈的教育人们都不面对吗？同样很难的，反而强烈的教育让人更容易，获得突破
人类的文明发展靠的是个人的有意识和群体的无意识，若群体有意识，就不会做很多事情？不便与被统治，若个体无意识，则个体咋不能实现创造将没有胆量？
在群体中，真相扭曲的本质，来源于，在某种心理作用下，第一个暗示着的暗示和后来人员基于情感的没有责任的附和。多方仔细论证，还是可以避免这种情况的
生活的意义在于与人合作，在于被需求，在于被关爱