尼采骆驼-狮子-孩子恰好呼应了黑格尔的有-无-变易的辩证法 骆驼:承载着既无法成为自己，也无法成为他人的绝望，背负着从『过去』积攒而来的沉重价值观 狮子:于『现在』贯彻自己的意志，不断超越自身的强力。觉悟自身意志的狮子，已经不再『末人』，而是『超人』。（此处超作为动词理解） 孩子:孩子并不是为了达成目的而去游戏的。说到底，游戏是不需要理由的，也不需要意义的。毋宁说，游戏的过程反过来赋予了意义。 于是，肯定我们所生活的这个世界也同样不需要理由，这肯定是『非理性』的，故而是『神圣的』。这『神圣的肯定』连『永劫回归』的沉重亦可接纳。『超人』像孩子一样游戏，『肯定』存在的每个『瞬间』。 如果说黑格尔的辩证法是否定的辩证法，将一切封闭于理性『绝对精神』的宫殿之中从而丧失了非理性的直观与现实的悖谬性。 那么尼采的辩证法则是肯定的辩证法，通过非理性的『游戏』肯定了现实的悖谬，并由此开启于名为『超人』的生存。
读到《查拉图斯特拉如是说》，一开始是兴奋，而后是敬佩，最后是我根本找不到他在哪里了，人类有尼采是幸运的
查拉图斯特拉的言语是具有启发性的，仔细思考其中韵味的人会发现一些人生从未遇到的启迪。攀越那座自己的高山吧，可千万不要坐在他人的身上。但是对于没有思想准备的人，这本书可能不会让他看懂任何东西。不要变成查氏的猴子。
对于书中的文字艺术，表达艺术，理解不了多少，花里胡哨的隐喻和象征，毫无逻辑的文字组合，如同毕加索的抽象画，但总体上的感觉就如同很多难以理解的经典一样，用文字故弄玄虚是毫无意义的，可是如果把意义表达的太过于直接，或许又没有人愿意看，太麻烦了。尼采可能是一位希望被认可的思想家，讽刺的是他却只能发疯，或许他在世的时候并没有多少人认可他，所以在整部书中都可以感受到他受伤滴血的自我的呜咽。
天才之作，难以理解，我还没完全读懂，只能读懂一部分，已经被这深刻的思想震撼了。放下偏见，冷静地想一想，尼采到底想说什么吧。
这是一本不能用逻辑来看的书。他让我过懂了生活。既然前路光明，也无高山深水，何不不思考的走；既然我无心做好事，也不忍心做坏事，那就不用那么用心；
多部《查拉图特斯拉如是说》其文字竟 不近相同，丢掉了尼采的原文是件多么悲伤的事 。
犹如咀嚼糠，建议睡觉前看，不错的睡前读物。
同情自己人即是罪恶，又是事业。
尼采骆驼-狮子-孩子恰好呼应了黑格尔的有-无-变易的辩证法 骆驼:承载着既无法成为自己，也无法成为他人的绝望，背负着从『过去』积攒而来的沉重价值观 狮子:于『现在』贯彻自己的意志，不断超越自身的强力。觉悟自身意志的狮子，已经不再『末人』，而是『超人』。（此处超作为动词理解） 孩子:孩子并不是为了达成目的而去游戏的。说到底，游戏是不需要理由的，也不需要意义的。毋宁说，游戏的过程反过来赋予了意义。 于是，肯定我们所生活的这个世界也同样不需要理由，这肯定是『非理性』的，故而是『神圣的』。这『神圣的肯定』连『永劫回归』的沉重亦可接纳。『超人』像孩子一样游戏，『肯定』存在的每个『瞬间』。 如果说黑格尔的辩证法是否定的辩证法，将一切封闭于理性『绝对精神』的宫殿之中从而丧失了非理性的直观与现实的悖谬性。 那么尼采的辩证法则是肯定的辩证法，通过非理性的『游戏』肯定了现实的悖谬，并由此开启于名为『超人』的生存。
读到《查拉图斯特拉如是说》，一开始是兴奋，而后是敬佩，最后是我根本找不到他在哪里了，人类有尼采是幸运的
查拉图斯特拉的言语是具有启发性的，仔细思考其中韵味的人会发现一些人生从未遇到的启迪。攀越那座自己的高山吧，可千万不要坐在他人的身上。但是对于没有思想准备的人，这本书可能不会让他看懂任何东西。不要变成查氏的猴子。
对于书中的文字艺术，表达艺术，理解不了多少，花里胡哨的隐喻和象征，毫无逻辑的文字组合，如同毕加索的抽象画，但总体上的感觉就如同很多难以理解的经典一样，用文字故弄玄虚是毫无意义的，可是如果把意义表达的太过于直接，或许又没有人愿意看，太麻烦了。尼采可能是一位希望被认可的思想家，讽刺的是他却只能发疯，或许他在世的时候并没有多少人认可他，所以在整部书中都可以感受到他受伤滴血的自我的呜咽。
天才之作，难以理解，我还没完全读懂，只能读懂一部分，已经被这深刻的思想震撼了。放下偏见，冷静地想一想，尼采到底想说什么吧。
这是一本不能用逻辑来看的书。他让我过懂了生活。既然前路光明，也无高山深水，何不不思考的走；既然我无心做好事，也不忍心做坏事，那就不用那么用心；
多部《查拉图特斯拉如是说》其文字竟 不近相同，丢掉了尼采的原文是件多么悲伤的事 。
犹如咀嚼糠，建议睡觉前看，不错的睡前读物。
同情自己人即是罪恶，又是事业。