阿莉莎想要爱情，又惧怕爱情，悲观，孤僻，活在自己的内心世界里，走不出来，也不接受外界的思想。这样的痛苦于她而言，无解，把感情寄托信仰，当美德超越爱情，便认为自我牺牲才是高尚，其实道德上的自我感动也未尝不可，总要找到一些支撑才能跟人生和解。“你怎么还不结婚，等什么呢?”“等着忘掉一些往事。”“你希望早些忘掉吗?”“我希望永远不忘。”从此以后，我活成了她想象中的模样，这也是信仰!
可悲，当爱情成了一种癔症，文艺青年的偏执和回避让她无法脚踏实地地活在“生活”的本真意义之中，折磨自己也折磨爱人，空有“牺牲自己”的殉道式的自我感动。不能理解的是：为什么认为爱人横亘在信仰之间呢？为什么不能执爱人之手共赴信仰呢？是朱丽叶特幸福还是阿丽莎幸福呢？
这份爱是我见过最奇怪的，我的脑子里此刻有好几种解释方法——或许是两人的爱恋的调子起得太高了，以至于后面不能堕入凡尘；又或许是她根本没有爱过他，爱的从来都是想象中的影子或是她自己，反过来男方也如此；又或者看上去较为明晰的解释，她追求的是“上帝之爱”，他想要的却只不过是“凡间之爱”……解释还可以有很多，谚语言君子之交淡如水，我现在忽而发觉，会不会太过聪明的男女之间，根本不可能存在所谓爱情，以至于等而下之的婚姻？爱情与所谓婚姻，或许从始至终都属于俗人之物，必得两方都是傻子或者至少其中一方是一个傻子方才能成行。两方都是聪明人的话无论爱情还是婚姻，都只能淡如水。这个时刻，其实就应当没有婚姻这个物事之存在了，因它已早早归于坟墓。
当美德超越爱情，便认为自我牺牲才是高尚，其实道德上的自我感动也未尝不可，总要找到一些支撑才能跟人生和解。“你怎么还不结婚，等什么呢？” “等着忘掉一些往事。” “你希望早些忘掉吗？” “我希望永远不忘。”从此以后，我活成了她想象中的模样，这也是信仰！
主人公的心思如此细腻，细腻到多余常人的思绪，这也是她会郁郁寡欢的根本所在。想要爱情，又惧怕爱情，悲观，孤僻，活在自己的内心世界里，走不出来，也不接受外界的思想。这样的痛苦于她而言，无解，死去，也许是对她最好的救赎和解脱，不用再受心灵纠结，挣扎之苦，也免于他人活在纠缠又无法靠近之中
一个渴望带着自己所爱的人将情爱升华到圣爱的女子。如果杰罗姆早点知道阿丽莎的心，和她走上信仰的道路，进入窄门，走上窄路，那他们的爱情就能开花结果了。
以前我以为的爱情就是这样的一生只为一人，并且没有任何宗教信仰或介质做支撑。对那个人的爱和浪漫至死不渝，始终如一！后来在慢慢成长的过程中发现，善变才是人们的本能和天性。关于爱情和婚姻，我们听到的更多的是，在恋爱中的时候我们总是会把自己最好的一面展现给对方，所以有这样一句话“情人眼里出西施”。但每个人都有缺点，在相处的过程中接受彼此的缺点和不完美，才是常态。人们总说爱情最终都会慢慢转变成亲情，这样才能长久！可是，能够白头偕老的两个人到最后真的只是亲情嘛？你又怎知别人之间不是纯粹的爱呢？原生家庭对一个人的影响是致命的，无论是人生观，价值观还是恋爱观，如果童年乃至家庭的不幸，这里所指家庭不幸不仅仅是孩提时家庭的不完整，还指有毒父母的思想等等，其实会伴随一个人的一生。阿莉莎的不幸可能更多的是对信仰的过度虔诚，乃至映射到情感上。年少时目睹母亲对父亲的背叛，对于她所接受的教育和信仰而言，是一种思想道德的崩塌。或许她心底一直在默默替母亲赎罪，爱和信仰在她心里应该都是圣洁而不容玷污的。在花一样该绽放的年龄她反而选择沉寂的离去，像花一样慢慢枯萎凋谢，她用她自己的方式保护了她的爱和信仰，结局于阿莉莎而言她是幸运且幸福的吧。
阿莉莎，爱不是一开始就是德行的绊脚石，是因为有了牺牲，自我的牺牲造成自我的伟大，达到爱人眼中无法企及的崇拜，而让爱变得更美。当牺牲不再伟大，当幸福触手可得，爱已跌落尘埃，可你眼中的自己实在残缺，跌落的明明只能是自己，绝不能是所爱之人，他应该离开我，突破窄门走向上帝。我早已被痛苦折磨，爱成为跗骨之蛆，爱让我变成细菌，被耻笑的刻意夸大和卑小落寞，爱太过沉重。请让我成为他的养分，在未来的某个地方记忆我，成全我卑小牺牲的伟大美德。这将是我一生中最有价值的时刻，是我最完美的爱情雕刻。杰罗姆，没有逼迫谁牺牲过，只是在为了所爱之人而变得更完美，却在无意间逼迫了她们的牺牲，我被迫犯罪，也注定我得不到那份最渴望的爱了。我备受折磨，强烈的爱与不得撕扯我的心肺，我被玩弄，被冷漠，被脱离，但我更爱更舍不得。都是我的错，我也要逃离，要流浪，直到她完成幻想中的伟大爱情，我终于冷静下来。我爱，因为我的推动，她的成功，我永远不敢遗忘。假装的爱会让我自苦，我终于到达，她所祈求的上帝身边，为此，我不断汲取她的养分，而永远孤寂的生活下去。朱丽叶特，“我见她站起来，向前跨一步，似乎精疲力竭，又跌落在旁边的椅子上。她双手捂着脸，像是哭了...”为所爱之人的幸福牺牲着，却始终靠近不了自己心里的那个人，他说不能忍受假装的爱而自苦，她终于痛哭起来，这么多年难道她就真的幸福了吗？假装的爱她真的没有忍受吗？
阿莉莎想要爱情，又惧怕爱情，悲观，孤僻，活在自己的内心世界里，走不出来，也不接受外界的思想。这样的痛苦于她而言，无解，把感情寄托信仰，当美德超越爱情，便认为自我牺牲才是高尚，其实道德上的自我感动也未尝不可，总要找到一些支撑才能跟人生和解。“你怎么还不结婚，等什么呢?”“等着忘掉一些往事。”“你希望早些忘掉吗?”“我希望永远不忘。”从此以后，我活成了她想象中的模样，这也是信仰!
阿莉莎想要爱情，又惧怕爱情，悲观，孤僻，活在自己的内心世界里，走不出来，也不接受外界的思想。这样的痛苦于她而言，无解，把感情寄托信仰，当美德超越爱情，便认为自我牺牲才是高尚，其实道德上的自我感动也未尝不可，总要找到一些支撑才能跟人生和解。“你怎么还不结婚，等什么呢?”“等着忘掉一些往事。”“你希望早些忘掉吗?”“我希望永远不忘。”从此以后，我活成了她想象中的模样，这也是信仰!
可悲，当爱情成了一种癔症，文艺青年的偏执和回避让她无法脚踏实地地活在“生活”的本真意义之中，折磨自己也折磨爱人，空有“牺牲自己”的殉道式的自我感动。不能理解的是：为什么认为爱人横亘在信仰之间呢？为什么不能执爱人之手共赴信仰呢？是朱丽叶特幸福还是阿丽莎幸福呢？
这份爱是我见过最奇怪的，我的脑子里此刻有好几种解释方法——或许是两人的爱恋的调子起得太高了，以至于后面不能堕入凡尘；又或许是她根本没有爱过他，爱的从来都是想象中的影子或是她自己，反过来男方也如此；又或者看上去较为明晰的解释，她追求的是“上帝之爱”，他想要的却只不过是“凡间之爱”……解释还可以有很多，谚语言君子之交淡如水，我现在忽而发觉，会不会太过聪明的男女之间，根本不可能存在所谓爱情，以至于等而下之的婚姻？爱情与所谓婚姻，或许从始至终都属于俗人之物，必得两方都是傻子或者至少其中一方是一个傻子方才能成行。两方都是聪明人的话无论爱情还是婚姻，都只能淡如水。这个时刻，其实就应当没有婚姻这个物事之存在了，因它已早早归于坟墓。
当美德超越爱情，便认为自我牺牲才是高尚，其实道德上的自我感动也未尝不可，总要找到一些支撑才能跟人生和解。“你怎么还不结婚，等什么呢？” “等着忘掉一些往事。” “你希望早些忘掉吗？” “我希望永远不忘。”从此以后，我活成了她想象中的模样，这也是信仰！
主人公的心思如此细腻，细腻到多余常人的思绪，这也是她会郁郁寡欢的根本所在。想要爱情，又惧怕爱情，悲观，孤僻，活在自己的内心世界里，走不出来，也不接受外界的思想。这样的痛苦于她而言，无解，死去，也许是对她最好的救赎和解脱，不用再受心灵纠结，挣扎之苦，也免于他人活在纠缠又无法靠近之中
一个渴望带着自己所爱的人将情爱升华到圣爱的女子。如果杰罗姆早点知道阿丽莎的心，和她走上信仰的道路，进入窄门，走上窄路，那他们的爱情就能开花结果了。
以前我以为的爱情就是这样的一生只为一人，并且没有任何宗教信仰或介质做支撑。对那个人的爱和浪漫至死不渝，始终如一！后来在慢慢成长的过程中发现，善变才是人们的本能和天性。关于爱情和婚姻，我们听到的更多的是，在恋爱中的时候我们总是会把自己最好的一面展现给对方，所以有这样一句话“情人眼里出西施”。但每个人都有缺点，在相处的过程中接受彼此的缺点和不完美，才是常态。人们总说爱情最终都会慢慢转变成亲情，这样才能长久！可是，能够白头偕老的两个人到最后真的只是亲情嘛？你又怎知别人之间不是纯粹的爱呢？原生家庭对一个人的影响是致命的，无论是人生观，价值观还是恋爱观，如果童年乃至家庭的不幸，这里所指家庭不幸不仅仅是孩提时家庭的不完整，还指有毒父母的思想等等，其实会伴随一个人的一生。阿莉莎的不幸可能更多的是对信仰的过度虔诚，乃至映射到情感上。年少时目睹母亲对父亲的背叛，对于她所接受的教育和信仰而言，是一种思想道德的崩塌。或许她心底一直在默默替母亲赎罪，爱和信仰在她心里应该都是圣洁而不容玷污的。在花一样该绽放的年龄她反而选择沉寂的离去，像花一样慢慢枯萎凋谢，她用她自己的方式保护了她的爱和信仰，结局于阿莉莎而言她是幸运且幸福的吧。
阿莉莎，爱不是一开始就是德行的绊脚石，是因为有了牺牲，自我的牺牲造成自我的伟大，达到爱人眼中无法企及的崇拜，而让爱变得更美。当牺牲不再伟大，当幸福触手可得，爱已跌落尘埃，可你眼中的自己实在残缺，跌落的明明只能是自己，绝不能是所爱之人，他应该离开我，突破窄门走向上帝。我早已被痛苦折磨，爱成为跗骨之蛆，爱让我变成细菌，被耻笑的刻意夸大和卑小落寞，爱太过沉重。请让我成为他的养分，在未来的某个地方记忆我，成全我卑小牺牲的伟大美德。这将是我一生中最有价值的时刻，是我最完美的爱情雕刻。杰罗姆，没有逼迫谁牺牲过，只是在为了所爱之人而变得更完美，却在无意间逼迫了她们的牺牲，我被迫犯罪，也注定我得不到那份最渴望的爱了。我备受折磨，强烈的爱与不得撕扯我的心肺，我被玩弄，被冷漠，被脱离，但我更爱更舍不得。都是我的错，我也要逃离，要流浪，直到她完成幻想中的伟大爱情，我终于冷静下来。我爱，因为我的推动，她的成功，我永远不敢遗忘。假装的爱会让我自苦，我终于到达，她所祈求的上帝身边，为此，我不断汲取她的养分，而永远孤寂的生活下去。朱丽叶特，“我见她站起来，向前跨一步，似乎精疲力竭，又跌落在旁边的椅子上。她双手捂着脸，像是哭了...”为所爱之人的幸福牺牲着，却始终靠近不了自己心里的那个人，他说不能忍受假装的爱而自苦，她终于痛哭起来，这么多年难道她就真的幸福了吗？假装的爱她真的没有忍受吗？
阿莉莎，爱不是一开始就是德行的绊脚石，是因为有了牺牲，自我的牺牲造成自我的伟大，达到爱人眼中无法企及的崇拜，而让爱变得更美。当牺牲不再伟大，当幸福触手可得，爱已跌落尘埃，可你眼中的自己实在残缺，跌落的明明只能是自己，绝不能是所爱之人，他应该离开我，突破窄门走向上帝。我早已被痛苦折磨，爱成为跗骨之蛆，爱让我变成细菌，被耻笑的刻意夸大和卑小落寞，爱太过沉重。请让我成为他的养分，在未来的某个地方记忆我，成全我卑小牺牲的伟大美德。这将是我一生中最有价值的时刻，是我最完美的爱情雕刻。杰罗姆，没有逼迫谁牺牲过，只是在为了所爱之人而变得更完美，却在无意间逼迫了她们的牺牲，我被迫犯罪，也注定我得不到那份最渴望的爱了。我备受折磨，强烈的爱与不得撕扯我的心肺，我被玩弄，被冷漠，被脱离，但我更爱更舍不得。都是我的错，我也要逃离，要流浪，直到她完成幻想中的伟大爱情，我终于冷静下来。我爱，因为我的推动，她的成功，我永远不敢遗忘。假装的爱会让我自苦，我终于到达，她所祈求的上帝身边，为此，我不断汲取她的养分，而永远孤寂的生活下去。朱丽叶特，“我见她站起来，向前跨一步，似乎精疲力竭，又跌落在旁边的椅子上。她双手捂着脸，像是哭了...”为所爱之人的幸福牺牲着，却始终靠近不了自己心里的那个人，他说不能忍受假装的爱而自苦，她终于痛哭起来，这么多年难道她就真的幸福了吗？假装的爱她真的没有忍受吗？