这本书依然体现的是张经纬的思想主张：历史学、考古学要与人类学相结合，用人类学的整体性研究视角分析文物。正如本书所说，“注重文物背后的历史脉络，力图把深藏在博物馆中冷冰冰的文物，用立体、动态的方式呈现给大家，同时通过文物来理解历史，串联起一个简明的“中国史”脉络。” 书中也举例解释了研究壁画的“图像志”方法，很有意思，我的理解是看图说话，将壁画上的内容元素还原到当时的历史背景进行解读。甚至利用壁画内容大胆假设，补充历史背景的细节。当然，这个过程不可避免会夹杂研究者的主观猜测。不过细想一下，所谓的文字形式、文物形式的客观研究资料，不也会夹杂了古人、今人有意无意的主观意图么？ 总之，建议先读张经纬的《从考古中发现中国》，了解一个人类学家严重的考古学观点，然后在读这本书，你会好更好的理解作者的主张——“研究历史要有“整体性视角”。
观点和立论有新意，重来没想过玉器青铜器会是货币，以夷制夷导致外族崛起的观点也很有意思，不过只能算一家之言，很多论据都牵强，与真实历史不符，不能自圆其说
很新颖的一本极简中国史，读起来很轻松不乏味，点也很新奇，值得一读
求仙那部分解读有点过，其他部分不错，作者的切入角度很独特～
通俗易懂角度新颖开卷有益
好书，值得用心一读，换个角度重读历史
内容很有意思
精品 好读又好玩
看完啦啦啦啦l
这本书依然体现的是张经纬的思想主张：历史学、考古学要与人类学相结合，用人类学的整体性研究视角分析文物。正如本书所说，“注重文物背后的历史脉络，力图把深藏在博物馆中冷冰冰的文物，用立体、动态的方式呈现给大家，同时通过文物来理解历史，串联起一个简明的“中国史”脉络。” 书中也举例解释了研究壁画的“图像志”方法，很有意思，我的理解是看图说话，将壁画上的内容元素还原到当时的历史背景进行解读。甚至利用壁画内容大胆假设，补充历史背景的细节。当然，这个过程不可避免会夹杂研究者的主观猜测。不过细想一下，所谓的文字形式、文物形式的客观研究资料，不也会夹杂了古人、今人有意无意的主观意图么？ 总之，建议先读张经纬的《从考古中发现中国》，了解一个人类学家严重的考古学观点，然后在读这本书，你会好更好的理解作者的主张——“研究历史要有“整体性视角”。
观点和立论有新意，重来没想过玉器青铜器会是货币，以夷制夷导致外族崛起的观点也很有意思，不过只能算一家之言，很多论据都牵强，与真实历史不符，不能自圆其说
很新颖的一本极简中国史，读起来很轻松不乏味，点也很新奇，值得一读
求仙那部分解读有点过，其他部分不错，作者的切入角度很独特～
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