第一册写的是段誉，第二册则写的是乔峰。在打戏上，第一册的巅峰对决是天龙寺，第二册是聚贤庄，天龙寺主要是比试，一招一式描写的比较细致，读文字比看电视有意思，而聚贤庄则更像是斗殴，不过是左一拳右一刀，招式描写的不多，读文字就不如看电视过瘾了，特别是胡军版的，很暴力很血腥。对于乔峰的身世，进而引申而来的夷夏之防，集体主义思维害死人，所谓的种族、民族、国家，都是虚构的集体概念，而其中的一个个的人确是真实的，不分青红皂白，以集体观念对待个人是不公平、不真实的。两个群体之间是没有爱恨情仇的，真实的感情只会产生于具体的个人之间。而群体之间之所以会产生感情（主要是仇恨），主要是其中的在朝的、在野的政客野心家的挑动，以及数量庞大的无知者的附和，归根结底还是野心家把自己的需要强加于所有人，将群体拟人化，是个人的意志变为了群体的意志。而一提起国家民族这种宏大概念就热血沸腾的广大普通人，不过是少数人实现自己目的的工具，是“不惜一切代价”中的“代价”，这些人却往往把自己幻想成主人，操纵工具的人。
苏幕遮为胡语，暗示乔峰的契丹身份，人生落差至此，真是须倾英雄泪。
这书里面有错别字
第一册写的是段誉，第二册则写的是乔峰。在打戏上，第一册的巅峰对决是天龙寺，第二册是聚贤庄，天龙寺主要是比试，一招一式描写的比较细致，读文字比看电视有意思，而聚贤庄则更像是斗殴，不过是左一拳右一刀，招式描写的不多，读文字就不如看电视过瘾了，特别是胡军版的，很暴力很血腥。对于乔峰的身世，进而引申而来的夷夏之防，集体主义思维害死人，所谓的种族、民族、国家，都是虚构的集体概念，而其中的一个个的人确是真实的，不分青红皂白，以集体观念对待个人是不公平、不真实的。两个群体之间是没有爱恨情仇的，真实的感情只会产生于具体的个人之间。而群体之间之所以会产生感情（主要是仇恨），主要是其中的在朝的、在野的政客野心家的挑动，以及数量庞大的无知者的附和，归根结底还是野心家把自己的需要强加于所有人，将群体拟人化，是个人的意志变为了群体的意志。而一提起国家民族这种宏大概念就热血沸腾的广大普通人，不过是少数人实现自己目的的工具，是“不惜一切代价”中的“代价”，这些人却往往把自己幻想成主人，操纵工具的人。
苏幕遮为胡语，暗示乔峰的契丹身份，人生落差至此，真是须倾英雄泪。
这书里面有错别字