看了这本易中天大师的《品三国》，感觉真的是大开眼界，叹为观止。这本书引用的古文典籍翔实而相互印证，推断合理而高屋建瓴，处处显示大师的风范。看了书本，以前看三国演义时的人物印象就从面谱化而变成真实的有血有肉的人，曹操的过人之处和谋略之道，袁绍的致败之由，刘表的不思进取，刘备的韬光养晦与潜藏隐忍以及有机会就大展鸿略，诸葛亮那远超时代的眼光与意识，均是跃然纸上。最后的点睛之笔，是用科学合理的观念分析了三国的成败为何，为何是形成三国，为何是最后三国一统为晋朝，这些都是三国演义所没有的。虽然有的内涵看起来没有三国演义的精彩，但历史的真实就是真实，一样是令人神往的。
出乎意料、意犹未尽的感觉，易中天老师写的这本书就如同易中天老师在讲课一样，生动有趣。分别以史实描写了三大集团的历程，每个集团领袖的能力和群臣武将都刻画的非常细致，第一章基本全在写曹操，也是最好看的一章，改变了我对曹操的某种刻板印象，出乎意料的是看刘备集团的时候反而没有特别有带感，也可能是与三国演义中的神话了的很多历史反差太大，同时深度刻画了各大集团如何处理士族、庶民、王族、军阀之间的关系，最终也决定了各大集团的走向，最终三国归晋。
古代的四大名著我就只有《三国演义》没有读过，我知道它可读性强却又没有勇气把它读完，总觉得书上的人物众多关系复杂。如今通过易中天老师的独到讲解使我寻到一把钥匙，帮助热爱那段历史的小白从不同角度去了解故事背后的故事。好书一本值得一看。
易中天以《三国志》《后汉书》为核心，结合《献帝春秋》、裴松之注引，吸纳吕思勉等学者观点，还原三国人物正史形象，对比文学、民间形象差异并析因，以 “笑谈” 解史。全书分四部分：前两部析曹、刘、孙生平性格；第三部《三国鼎立》讲赤壁战后局势；第四部《重归一统》探政权衰亡与一统根源。一、《三国鼎立》核心曹魏：赤壁败后，曹操西征马超、南征孙权、征张鲁均半途而废，因威望受损、后方不稳。他借《让县自明本志令》辞封地换子封侯，后封魏公、晋王掌权，铲除孔融等人，崔琰冤案揭专制 “暗箱操作”。219 年曹操拒称帝，曹丕靠九品中正制篡汉，却致士族专权，265 年魏亡。刘蜀与荆州：刘备得益州，因孙权被荆州阻隔、刘璋邀其御敌、刘备 “厚树恩德” 且曹操未牵制。“借荆州” 实借南郡江陵，后湘水划界。吕蒙 “白衣渡江” 取南郡，关羽被杀，惨败因曹孙联合，关羽负直接责任，刘备负领导责任。夷陵之战与托孤：孙权靠魏、布防，刘备为报仇伐吴，陆逊致其惨败。白帝城托孤 “君可自取”，实为赋诸葛亮废立权，因二人政见分歧，刘备借此定人心。二、《重归一统》核心蜀汉：刘禅不满诸葛亮专权，却非 “阿斗”；诸葛亮不还政因 “虚君实相” 等。李严因督粮被废，魏延 “谋反” 实为内讧。诸葛亮北伐为 “安内攘外” 等，蜀汉速亡因刘禅昏庸、分利不均等。东吴：孙权凭 “沉得住气” 掌权，晚年疑忌，逼死陆逊（士族 涉立储）。三、三国与士族士族垄断仕途，求建士族政权。曹魏用士族却被篡，孙吴 “江东化” 联士族仍亡，蜀汉拒士族先亡。263 年魏灭蜀，265 年晋代魏，280 年晋灭吴，中国入士族时代。
从《百家讲坛》的电子书，深深的被易老师诙谐幽默的讲授，浅显形象到位的比喻所吸引。然而又不失治学之严谨，通过大量的史料、引证、分析、推理…打破砂锅问到底，尽量寻找最靠近事实真相的结论。品！你细品！
过了15年再次重看，有新的收获。结合人性讲领导人的管理素质，通过利益纠纷讲述大尺度下从秦汉到魏晋国家政权更替的根本原因，且语言诙谐，通俗易懂，实为佳作。
看了这本易中天大师的《品三国》，感觉真的是大开眼界，叹为观止。这本书引用的古文典籍翔实而相互印证，推断合理而高屋建瓴，处处显示大师的风范。看了书本，以前看三国演义时的人物印象就从面谱化而变成真实的有血有肉的人，曹操的过人之处和谋略之道，袁绍的致败之由，刘表的不思进取，刘备的韬光养晦与潜藏隐忍以及有机会就大展鸿略，诸葛亮那远超时代的眼光与意识，均是跃然纸上。最后的点睛之笔，是用科学合理的观念分析了三国的成败为何，为何是形成三国，为何是最后三国一统为晋朝，这些都是三国演义所没有的。虽然有的内涵看起来没有三国演义的精彩，但历史的真实就是真实，一样是令人神往的。
出乎意料、意犹未尽的感觉，易中天老师写的这本书就如同易中天老师在讲课一样，生动有趣。分别以史实描写了三大集团的历程，每个集团领袖的能力和群臣武将都刻画的非常细致，第一章基本全在写曹操，也是最好看的一章，改变了我对曹操的某种刻板印象，出乎意料的是看刘备集团的时候反而没有特别有带感，也可能是与三国演义中的神话了的很多历史反差太大，同时深度刻画了各大集团如何处理士族、庶民、王族、军阀之间的关系，最终也决定了各大集团的走向，最终三国归晋。
古代的四大名著我就只有《三国演义》没有读过，我知道它可读性强却又没有勇气把它读完，总觉得书上的人物众多关系复杂。如今通过易中天老师的独到讲解使我寻到一把钥匙，帮助热爱那段历史的小白从不同角度去了解故事背后的故事。好书一本值得一看。
易中天以《三国志》《后汉书》为核心，结合《献帝春秋》、裴松之注引，吸纳吕思勉等学者观点，还原三国人物正史形象，对比文学、民间形象差异并析因，以 “笑谈” 解史。全书分四部分：前两部析曹、刘、孙生平性格；第三部《三国鼎立》讲赤壁战后局势；第四部《重归一统》探政权衰亡与一统根源。一、《三国鼎立》核心曹魏：赤壁败后，曹操西征马超、南征孙权、征张鲁均半途而废，因威望受损、后方不稳。他借《让县自明本志令》辞封地换子封侯，后封魏公、晋王掌权，铲除孔融等人，崔琰冤案揭专制 “暗箱操作”。219 年曹操拒称帝，曹丕靠九品中正制篡汉，却致士族专权，265 年魏亡。刘蜀与荆州：刘备得益州，因孙权被荆州阻隔、刘璋邀其御敌、刘备 “厚树恩德” 且曹操未牵制。“借荆州” 实借南郡江陵，后湘水划界。吕蒙 “白衣渡江” 取南郡，关羽被杀，惨败因曹孙联合，关羽负直接责任，刘备负领导责任。夷陵之战与托孤：孙权靠魏、布防，刘备为报仇伐吴，陆逊致其惨败。白帝城托孤 “君可自取”，实为赋诸葛亮废立权，因二人政见分歧，刘备借此定人心。二、《重归一统》核心蜀汉：刘禅不满诸葛亮专权，却非 “阿斗”；诸葛亮不还政因 “虚君实相” 等。李严因督粮被废，魏延 “谋反” 实为内讧。诸葛亮北伐为 “安内攘外” 等，蜀汉速亡因刘禅昏庸、分利不均等。东吴：孙权凭 “沉得住气” 掌权，晚年疑忌，逼死陆逊（士族 涉立储）。三、三国与士族士族垄断仕途，求建士族政权。曹魏用士族却被篡，孙吴 “江东化” 联士族仍亡，蜀汉拒士族先亡。263 年魏灭蜀，265 年晋代魏，280 年晋灭吴，中国入士族时代。
从《百家讲坛》的电子书，深深的被易老师诙谐幽默的讲授，浅显形象到位的比喻所吸引。然而又不失治学之严谨，通过大量的史料、引证、分析、推理…打破砂锅问到底，尽量寻找最靠近事实真相的结论。品！你细品！
过了15年再次重看，有新的收获。结合人性讲领导人的管理素质，通过利益纠纷讲述大尺度下从秦汉到魏晋国家政权更替的根本原因，且语言诙谐，通俗易懂，实为佳作。