厚黑说，适则经世致用，而必为二三人所非、讥讽、称不道。著者深然知之而毅然著之，秉承赤子之心，捐其所学，慊然不惧，不啻愧乎“疯子”之名而已。其能将千年史书概其重要，归于一言，即“厚黑”者，且无论中外、古今历史，信手捏至，无一不与之相吻，可谓才识渊博焉。著者之言论，立于著者之时代，固以救国为宗旨，若用于现时之生活，宜作为处事之方法学。虽如著者声明，其说稍逊血肉，然其骨已健，伺冀后来学者补充之，完善之，更胜之。
前半段，针砭时弊，讽今喻今，12字真言，锯箭法、补锅法……尽是嘻笑怒骂，自娱娱人； 后半段从古今到中外，处处指点，不崇古不阿今，虽然不一定精准无误，但依旧是教主自身修炼所得，为后世今人提供了很好的借鉴。
读完本书，才发现此书名为厚黑。实则是以厚黑为幌子，厚黑仅仅为本书一小部分。书中大部分内容，是李宗吾作为一个读书人关于历代学说的一种自我感悟，以及当时在当时抗日救亡大环境下，一个读书人对于时局的思考。以悲天悯人，忧国忧民最为明显。很多人都以厚黑，来说李宗武，为免有点儿太片面了。书的第一遍在2019年1月5日(17:26)读完。虽说读完实则意思未能完全明白。尤其是关于历代文人的学说那一段知之甚少。有机会的话还会再读一遍。
不错，博古通今，而且不排斥现代科学，融会贯通，得此道理，其实我想李先生的这篇文章，许多人读后都会忽然醒悟，自己也曾有过这种想法，当然我小时候也想过许多，比如公私本就相对而言，比如达尔文尼采他们的论点，现在有幸在读过许多古书之后读到这本书，许多观点我都不得不认同，如果老先生读过《自私的基因》的话，我想会有更好的证明，也如李老先生所言，每个人都不同，不是整本书都适合，要择其适合自己的学习，不适合的要细品之后，当舍弃便舍弃。
有点看不大懂，可能和我没有静下心来阅读和研究有关，感觉现在心中浮躁之气还是比较重，囫囵着把全文读完了，后面有空可能还会捡起来重新深读一遍。
世事洞明，人情练达。闻所未闻，自觉窥见另一番天地，既破又立，真真在理，佩服之至。
嘲讽拉满，撕开儒家伪善的面孔，正视人类利己的本性，实属难得。
厚黑讲究不偏不倚，合二为一，合三为一，即综合利用，因地制宜
不知道好不好，可能没有认真读。就是看的一脸懵逼。。。
开头不错，感觉有些重复的地方，后面结尾拉高格局，值得一看
厚黑说，适则经世致用，而必为二三人所非、讥讽、称不道。著者深然知之而毅然著之，秉承赤子之心，捐其所学，慊然不惧，不啻愧乎“疯子”之名而已。其能将千年史书概其重要，归于一言，即“厚黑”者，且无论中外、古今历史，信手捏至，无一不与之相吻，可谓才识渊博焉。著者之言论，立于著者之时代，固以救国为宗旨，若用于现时之生活，宜作为处事之方法学。虽如著者声明，其说稍逊血肉，然其骨已健，伺冀后来学者补充之，完善之，更胜之。
前半段，针砭时弊，讽今喻今，12字真言，锯箭法、补锅法……尽是嘻笑怒骂，自娱娱人； 后半段从古今到中外，处处指点，不崇古不阿今，虽然不一定精准无误，但依旧是教主自身修炼所得，为后世今人提供了很好的借鉴。
读完本书，才发现此书名为厚黑。实则是以厚黑为幌子，厚黑仅仅为本书一小部分。书中大部分内容，是李宗吾作为一个读书人关于历代学说的一种自我感悟，以及当时在当时抗日救亡大环境下，一个读书人对于时局的思考。以悲天悯人，忧国忧民最为明显。很多人都以厚黑，来说李宗武，为免有点儿太片面了。书的第一遍在2019年1月5日(17:26)读完。虽说读完实则意思未能完全明白。尤其是关于历代文人的学说那一段知之甚少。有机会的话还会再读一遍。
不错，博古通今，而且不排斥现代科学，融会贯通，得此道理，其实我想李先生的这篇文章，许多人读后都会忽然醒悟，自己也曾有过这种想法，当然我小时候也想过许多，比如公私本就相对而言，比如达尔文尼采他们的论点，现在有幸在读过许多古书之后读到这本书，许多观点我都不得不认同，如果老先生读过《自私的基因》的话，我想会有更好的证明，也如李老先生所言，每个人都不同，不是整本书都适合，要择其适合自己的学习，不适合的要细品之后，当舍弃便舍弃。
有点看不大懂，可能和我没有静下心来阅读和研究有关，感觉现在心中浮躁之气还是比较重，囫囵着把全文读完了，后面有空可能还会捡起来重新深读一遍。
世事洞明，人情练达。闻所未闻，自觉窥见另一番天地，既破又立，真真在理，佩服之至。
嘲讽拉满，撕开儒家伪善的面孔，正视人类利己的本性，实属难得。
厚黑讲究不偏不倚，合二为一，合三为一，即综合利用，因地制宜
不知道好不好，可能没有认真读。就是看的一脸懵逼。。。
开头不错，感觉有些重复的地方，后面结尾拉高格局，值得一看