承认这种共性的假设的确存在就是唯实论，而否认之客观实在性，认为共相后于事物，就是认为个别的感性方才真实的唯名论。
原来家国同构是可以和规训建立联系的。小家中的排练实则是在为大的国家、社会里的实操做准备。
emmm看来有些时候不对或不好的译文也未必就是译者之失，还可能是原本中就有的不足或谬误。还是要对照过以后再说话，盲目下结论实在是很傻的。
1925-2006。
发掘更细的东西
1907-1991。
对已知问题的看法
分久必合，合久必分。
1464页
失去的二十年！
承认这种共性的假设的确存在就是唯实论，而否认之客观实在性，认为共相后于事物，就是认为个别的感性方才真实的唯名论。
原来家国同构是可以和规训建立联系的。小家中的排练实则是在为大的国家、社会里的实操做准备。
emmm看来有些时候不对或不好的译文也未必就是译者之失，还可能是原本中就有的不足或谬误。还是要对照过以后再说话，盲目下结论实在是很傻的。
1925-2006。
发掘更细的东西
1907-1991。
对已知问题的看法
分久必合，合久必分。
1464页
失去的二十年！