深奥的问题，浅浅的说着急的问题，慢慢的说杨绛先生站在人生边上回头望，带着沉静而智慧的光芒这本书一遍读完，有些地方不甚理解，过一阵儿再读应该会有更一层的感悟人生之路无常，快乐的时光总是那么短暂啊……
经历了百年历史的大巨变，接受过古今中外文化的熏陶，老先生对人生有她独特的理解。灵魂和肉体的关系，生时大约还能明白，死后很难说明。尊重生命，敬畏生命，顺从良心的声音，平心静气经受命运的馈赠。
九十多岁的杨绛先生写了《走在人生边上》，语言朴实又不失包含深刻内涵的思想。在《论语为政》中子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十而 不 惑，五 十而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从心 所 欲，不 踰矩。作者一生中一路走来，到了九十多高龄，文化思想真是到了登峰造极，随心所欲的地步，写出来的的作品真是感觉不同凡响，作为思想和文化水平稚嫩的我们有点跟不上节奏。但总体来说，人心向善是恒古不变的真理，人之初是善还是恶是一个复杂的命题，肉体和灵魂是否统一也是人们研究的课题。肉体和灵魂总有一个在路上，但知行合一可能是最完美的。这本书的前半段作者一直论述着不一般的思想，需要读者去深刻思考和探讨。本书后一半写了一些小短文，看起来很有意思。书中也提到了钱钟书先生，他们是有名的文学伉俪，有共同的文化追求，都取得不凡的成就。有本作品叫《我们仨》，就是写了他们一家三人的故事，写的真好值得一看。
有幸看到杨绛老先生“在人生边缘边缘上”还能思考人生价值，看似自问自答，实则给我们深刻的启示，懂得了灵性良心就是人之为人无愧天地及自己的意思，懂得珍惜和爱……喜欢您娓娓道来的方式，像极了和长辈闲聊的画面，很温暖人心。
对于死亡，没有人不觉得可怕，有些人能够坦然面对，觉得是和失去的亲人重新见面，我觉得死亡，就是一个人化于虚无，无知无觉，所以好好珍惜现在的每时每秒吧！
几缕琐碎，一心通透，在人生边上，早已沉淀出随心所欲而不逾矩的从容和自然，向前看看，向后看看，人生的价值如何，人生的领悟几何，这些文字，更能让我们体会到那些在边缘处的视角和思考。感谢，感恩。
不经意间，一次完美，酣畅淋漓的“谈话”结束了…着实佩服杨先生的人生格局，以及对我们作为人的这个个体深刻的思考与反思，人生是一个不断探索的过程，吾生也有涯，而知也无涯…活在当下，不断雕刻自我，下面就用杨先生书中的一段话结束吧，共勉！“天灾人祸都是防不胜防的。人与人、党派与党派、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒，再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈，只能叹息一声：“人生实苦！”多少人只是又操心、又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！”“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”我们能做的，是不断地闯关，直到自己身上的装备越来越强。打不倒你的，才能让你更强大！
俗话说：人死留名，雁过留声。人死了就真的什么都没有了吗？这本书是杨栙先生走在人生边上写的自问自答。生老病死是人生规律，杨先生通过问了身边的许多朋友，大家都一致认为：人死了，就什么都没有了！可杨先生却不以为然，认为人是由肉体和灵魂组成的，什么都不信的人，就能保证不迷吗？许多事，看不到的就能说它不存在吗？并由此进入深一步的思考：人生一世，为的是什么呢？或者人活着的目的是什么？佛家有语：人生实苦！但恰恰是这样一个苦恼的人世，才是锻炼人的好处所！天生为人，难免善恶杂糅，所以修身，即锻炼自身，完善缺点，才是人生的目的。要在苦恼的人世里历尽千锤百打，才能炼就出纯正的本性来，因为人的灵性良心是愈炼愈强的！其中有许多话讲来都很精彩，在此摘录一段：“要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。”
深奥的问题，浅浅的说着急的问题，慢慢的说杨绛先生站在人生边上回头望，带着沉静而智慧的光芒这本书一遍读完，有些地方不甚理解，过一阵儿再读应该会有更一层的感悟人生之路无常，快乐的时光总是那么短暂啊……
经历了百年历史的大巨变，接受过古今中外文化的熏陶，老先生对人生有她独特的理解。灵魂和肉体的关系，生时大约还能明白，死后很难说明。尊重生命，敬畏生命，顺从良心的声音，平心静气经受命运的馈赠。
九十多岁的杨绛先生写了《走在人生边上》，语言朴实又不失包含深刻内涵的思想。在《论语为政》中子 曰：吾，十 有 五，而 志 于 学，三 十 而 立，四 十而 不 惑，五 十而 知 天 命，六 十 而 耳 顺，七 十 而 从心 所 欲，不 踰矩。作者一生中一路走来，到了九十多高龄，文化思想真是到了登峰造极，随心所欲的地步，写出来的的作品真是感觉不同凡响，作为思想和文化水平稚嫩的我们有点跟不上节奏。但总体来说，人心向善是恒古不变的真理，人之初是善还是恶是一个复杂的命题，肉体和灵魂是否统一也是人们研究的课题。肉体和灵魂总有一个在路上，但知行合一可能是最完美的。这本书的前半段作者一直论述着不一般的思想，需要读者去深刻思考和探讨。本书后一半写了一些小短文，看起来很有意思。书中也提到了钱钟书先生，他们是有名的文学伉俪，有共同的文化追求，都取得不凡的成就。有本作品叫《我们仨》，就是写了他们一家三人的故事，写的真好值得一看。
有幸看到杨绛老先生“在人生边缘边缘上”还能思考人生价值，看似自问自答，实则给我们深刻的启示，懂得了灵性良心就是人之为人无愧天地及自己的意思，懂得珍惜和爱……喜欢您娓娓道来的方式，像极了和长辈闲聊的画面，很温暖人心。
对于死亡，没有人不觉得可怕，有些人能够坦然面对，觉得是和失去的亲人重新见面，我觉得死亡，就是一个人化于虚无，无知无觉，所以好好珍惜现在的每时每秒吧！
几缕琐碎，一心通透，在人生边上，早已沉淀出随心所欲而不逾矩的从容和自然，向前看看，向后看看，人生的价值如何，人生的领悟几何，这些文字，更能让我们体会到那些在边缘处的视角和思考。感谢，感恩。
不经意间，一次完美，酣畅淋漓的“谈话”结束了…着实佩服杨先生的人生格局，以及对我们作为人的这个个体深刻的思考与反思，人生是一个不断探索的过程，吾生也有涯，而知也无涯…活在当下，不断雕刻自我，下面就用杨先生书中的一段话结束吧，共勉！“天灾人祸都是防不胜防的。人与人、党派与党派、国与国之间为了争夺而产生的仇恨狠毒，再加上人世间种种误解、猜忌、不能预测的烦扰、不能防备的冤屈，只能叹息一声：“人生实苦！”多少人只是又操心、又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！”“在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”我们能做的，是不断地闯关，直到自己身上的装备越来越强。打不倒你的，才能让你更强大！
俗话说：人死留名，雁过留声。人死了就真的什么都没有了吗？这本书是杨栙先生走在人生边上写的自问自答。生老病死是人生规律，杨先生通过问了身边的许多朋友，大家都一致认为：人死了，就什么都没有了！可杨先生却不以为然，认为人是由肉体和灵魂组成的，什么都不信的人，就能保证不迷吗？许多事，看不到的就能说它不存在吗？并由此进入深一步的思考：人生一世，为的是什么呢？或者人活着的目的是什么？佛家有语：人生实苦！但恰恰是这样一个苦恼的人世，才是锻炼人的好处所！天生为人，难免善恶杂糅，所以修身，即锻炼自身，完善缺点，才是人生的目的。要在苦恼的人世里历尽千锤百打，才能炼就出纯正的本性来，因为人的灵性良心是愈炼愈强的！其中有许多话讲来都很精彩，在此摘录一段：“要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。”