书有点长，中间有点事忙，导致看了几个月才看完，期间偶尔困惑时前来看几页，有指点迷津的效果，阿尔伯特埃利斯的书我会接着看下去，希望学习到其中豁达的人生态度，更加快乐的生活着。感恩这本书对我的帮助。
推荐～非常好～大开眼界～你的价值是因为你存在，你或者，你是人类，而不是你身上的任何标签～
每个人都可以无条件的获得快乐，只要你还活着。
抱持本心的决知处于当下。
存在即合理，不武断的评价人整体，只评价自己或他人行为，无条件接纳自己，接纳他人，接纳人生。所有生活方式，无非是一种选择，选择自己感到快乐的生活方式，并为之努力。
人生中既有不可避免的痛苦和失望，也有快乐和令人满意的地方。应该用现实而成熟的思想、感情和行为去对待它，去享受你能够享受的事情；擦干眼泪，毫无怨恨地接纳（不是喜欢）你无法改变的事情；明智地去了解（和接纳）差异。这样，你就可以敞开心扉，享受许许多多的快乐。接纳无法避免的痛苦并不让人愉快，但它可以让你获得自我实现和成就。--这就该是我们的选择。
无条件自我接纳能够解决你（或你的当事人）的情绪问题吗？大概不能，因为理性情绪行为疗法认为你和其他人拥有三个基本的神经质问题：（1）诅咒或贬低你自己和你的存在，因而感到自己没有能力或没有价值；（2）因为其他人的“糟糕”行为而诅咒或贬低他们，从而使自己变得愤怒、不友好、好斗或产生杀气；（3）诅咒或抱怨你所生活的环境，从而降低挫折承受力，产生抑郁或自哀感。 所以，有条件自我接纳及其引发的无价值感可能鼓励你：（1）为自己的失败诅咒自己；（2）严重的焦虑和/或抑郁感；（3）为这些情绪困扰而贬低自己；（4）出于自卫目的，诅咒那些“使”你失败的人；（5）出于自卫目的，诅咒那些需要为你的失败“负责”的环境条件。这都是非常糟糕的结果！
丛非从在《自我成长的力量》一书中提出的核心观点应该是深受本书的启发吧？只有无条件的接纳自己的方方面面，不在抗争，挣扎，自戕，你的心就能获得平和力量。本书的策论重在行为认知疗法。
讨论的无条件接纳自己。觉得其中一个观点是可以应用的，不对自己和自己的行为做出评价，接纳自己和他人。曾经的我不接纳自己，总是否定自己，把自己搞得紧绷绷的，很不轻松，现在好了很多，当然并不是看这本书的缘故。我现在要做的就是接纳他人。去理解别人行为背后的情绪。
这本书是我目前看过的心理学书籍中最有感触的一本，中间实践部分有必要多次重读
书有点长，中间有点事忙，导致看了几个月才看完，期间偶尔困惑时前来看几页，有指点迷津的效果，阿尔伯特埃利斯的书我会接着看下去，希望学习到其中豁达的人生态度，更加快乐的生活着。感恩这本书对我的帮助。
推荐～非常好～大开眼界～你的价值是因为你存在，你或者，你是人类，而不是你身上的任何标签～
每个人都可以无条件的获得快乐，只要你还活着。
抱持本心的决知处于当下。
存在即合理，不武断的评价人整体，只评价自己或他人行为，无条件接纳自己，接纳他人，接纳人生。所有生活方式，无非是一种选择，选择自己感到快乐的生活方式，并为之努力。
人生中既有不可避免的痛苦和失望，也有快乐和令人满意的地方。应该用现实而成熟的思想、感情和行为去对待它，去享受你能够享受的事情；擦干眼泪，毫无怨恨地接纳（不是喜欢）你无法改变的事情；明智地去了解（和接纳）差异。这样，你就可以敞开心扉，享受许许多多的快乐。接纳无法避免的痛苦并不让人愉快，但它可以让你获得自我实现和成就。--这就该是我们的选择。
无条件自我接纳能够解决你（或你的当事人）的情绪问题吗？大概不能，因为理性情绪行为疗法认为你和其他人拥有三个基本的神经质问题：（1）诅咒或贬低你自己和你的存在，因而感到自己没有能力或没有价值；（2）因为其他人的“糟糕”行为而诅咒或贬低他们，从而使自己变得愤怒、不友好、好斗或产生杀气；（3）诅咒或抱怨你所生活的环境，从而降低挫折承受力，产生抑郁或自哀感。 所以，有条件自我接纳及其引发的无价值感可能鼓励你：（1）为自己的失败诅咒自己；（2）严重的焦虑和/或抑郁感；（3）为这些情绪困扰而贬低自己；（4）出于自卫目的，诅咒那些“使”你失败的人；（5）出于自卫目的，诅咒那些需要为你的失败“负责”的环境条件。这都是非常糟糕的结果！
丛非从在《自我成长的力量》一书中提出的核心观点应该是深受本书的启发吧？只有无条件的接纳自己的方方面面，不在抗争，挣扎，自戕，你的心就能获得平和力量。本书的策论重在行为认知疗法。
讨论的无条件接纳自己。觉得其中一个观点是可以应用的，不对自己和自己的行为做出评价，接纳自己和他人。曾经的我不接纳自己，总是否定自己，把自己搞得紧绷绷的，很不轻松，现在好了很多，当然并不是看这本书的缘故。我现在要做的就是接纳他人。去理解别人行为背后的情绪。
这本书是我目前看过的心理学书籍中最有感触的一本，中间实践部分有必要多次重读