悉达多和乔文达两个同作为求道之人，走的却是完全不同路，乔文达通过不同的圣贤和导师指引需求内心的真理；悉达多则是通过亲身体验领悟人生的真谛。重要的一点是不念过往，不追未来，珍重当下，今生种种经历，不论善恶美丑，都是自我修行。没有放之四海皆准的真理，只有适合自已，适合当下的才是有限的真理，适合与否则需要个人自己去经历，去领悟，即所谓的知识是客观的，智慧则是因人而异的，知识可以去学习，智慧则需要从个人经历去领悟。
确实很像佛学寓言故事～人的痛苦多来自于对现实的不接受，和自己设想的差异而带来心里的偏差。悉达多一生都在找寻真正的自我，真正的安宁。在经历了自我修行自我放纵之后，最终发现不带预判的坦然接受现世，顺势而为才会让人得到真正的安宁，并融入现世。这就是真正的大智慧吧～希望我这一生最终也能寻得平和的内心^^
我觉得和悉达多的成长经历和佛祖涅槃成佛的故事很像（难道就是同一人？），想要大彻大悟就必须经历一番磨砺，伴随一生也不一定能能认识自己，成为自己，但是活着的意义就在于此。
“圣人以身入道”，这是我读完这本书之后最强烈的感触。悉达多的圆满是从各种实践中得到的最真实的感悟。他从不信奉可以言说的教义，这正如《金刚经》中所说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。悉达多的“法”，与中国的禅宗极为相似，讲究不立文字，明心见性，而见性既成佛。而“禅”的修行是根据个人久远劫来的因缘和个人的悟性决定的，正如佛说“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我觉得，悉达多在自我修行的路上是幸运的，同样也是辛苦的，他需要通过不断地尝试，不断地经历，不断地发掘，不断地打破，重建，才能找到真正的“我”，才能听到最真实的“唵”的圣音。但他也是幸运的，他遇到了很多可以教会他，指引他的老师，从而帮助他走上适合自己的修行之路，才能让他听清楚他心里发出的最真实的声音。
摘录小红书李尼塔：悉达多的人生其实也像我们的人生。年少时，我们对追名逐利的行为嗤之以鼻；而立之年，掉入追名逐利的旋涡，变成自己年少时最讨厌的那种人；迟暮之年，逐渐通透，学会感恩。
这本书翻译的作者非常厉害，完全看不出翻译的，很像作者就是用汉子来写作，读起来非常流畅。书的内容有些虚无，佛家的感觉。需要去领悟，总的来说值得一读
我从哪里来？我从万物中来。我在哪里？我在此时此刻此地。我要去哪里？我要去内心。求道、求知、求救赎，因求而有欲望，有欲则惘，怎寻得到？眼前就是一切，当下就是永恒，先允许、再接受，做到自然而从心则是世间为人之道。先包容、再爱待，达到万物受我心爱，而我于万世之尘埃则为神之道。重在亲历，而不在遵教条，重在感受，而不在习法义，从身心而发，反而在寻“我”之路上能够保证不受束缚。参禅都不如禅自己。
看了其他书评才明白，悉达多并不是佛陀，只是一个平凡的求道者，却又是充满了智慧的求道者。黑塞是用自己的感悟引导读者，走出大悟的一种可能性，而不同于“一般信众”所信奉的法义之道。
悉达多和乔文达两个同作为求道之人，走的却是完全不同路，乔文达通过不同的圣贤和导师指引需求内心的真理；悉达多则是通过亲身体验领悟人生的真谛。重要的一点是不念过往，不追未来，珍重当下，今生种种经历，不论善恶美丑，都是自我修行。没有放之四海皆准的真理，只有适合自已，适合当下的才是有限的真理，适合与否则需要个人自己去经历，去领悟，即所谓的知识是客观的，智慧则是因人而异的，知识可以去学习，智慧则需要从个人经历去领悟。
确实很像佛学寓言故事～人的痛苦多来自于对现实的不接受，和自己设想的差异而带来心里的偏差。悉达多一生都在找寻真正的自我，真正的安宁。在经历了自我修行自我放纵之后，最终发现不带预判的坦然接受现世，顺势而为才会让人得到真正的安宁，并融入现世。这就是真正的大智慧吧～希望我这一生最终也能寻得平和的内心^^
我觉得和悉达多的成长经历和佛祖涅槃成佛的故事很像（难道就是同一人？），想要大彻大悟就必须经历一番磨砺，伴随一生也不一定能能认识自己，成为自己，但是活着的意义就在于此。
“圣人以身入道”，这是我读完这本书之后最强烈的感触。悉达多的圆满是从各种实践中得到的最真实的感悟。他从不信奉可以言说的教义，这正如《金刚经》中所说的，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。悉达多的“法”，与中国的禅宗极为相似，讲究不立文字，明心见性，而见性既成佛。而“禅”的修行是根据个人久远劫来的因缘和个人的悟性决定的，正如佛说“一切贤圣皆以无为法而有差别”。我觉得，悉达多在自我修行的路上是幸运的，同样也是辛苦的，他需要通过不断地尝试，不断地经历，不断地发掘，不断地打破，重建，才能找到真正的“我”，才能听到最真实的“唵”的圣音。但他也是幸运的，他遇到了很多可以教会他，指引他的老师，从而帮助他走上适合自己的修行之路，才能让他听清楚他心里发出的最真实的声音。
摘录小红书李尼塔：悉达多的人生其实也像我们的人生。年少时，我们对追名逐利的行为嗤之以鼻；而立之年，掉入追名逐利的旋涡，变成自己年少时最讨厌的那种人；迟暮之年，逐渐通透，学会感恩。
这本书翻译的作者非常厉害，完全看不出翻译的，很像作者就是用汉子来写作，读起来非常流畅。书的内容有些虚无，佛家的感觉。需要去领悟，总的来说值得一读
我从哪里来？我从万物中来。我在哪里？我在此时此刻此地。我要去哪里？我要去内心。求道、求知、求救赎，因求而有欲望，有欲则惘，怎寻得到？眼前就是一切，当下就是永恒，先允许、再接受，做到自然而从心则是世间为人之道。先包容、再爱待，达到万物受我心爱，而我于万世之尘埃则为神之道。重在亲历，而不在遵教条，重在感受，而不在习法义，从身心而发，反而在寻“我”之路上能够保证不受束缚。参禅都不如禅自己。
看了其他书评才明白，悉达多并不是佛陀，只是一个平凡的求道者，却又是充满了智慧的求道者。黑塞是用自己的感悟引导读者，走出大悟的一种可能性，而不同于“一般信众”所信奉的法义之道。