想起金瓶的序中说:读金瓶而心生怜悯心者，菩萨也，生畏惧心者，君子也，生欢喜心者，小人也，生效法心者，乃禽兽而。 不知读了这本书的人都心生什么？是当作厚黑学教材？还是对中国传统文人的悲悯？ 纵然这是中国千百年不变的官场写照，但知识分子的良心永远是撑起我们千年文明的最后脊梁。 所以我希望读完这本书生悲悯心者更多，文明才不会被资本屠戮
人性与信念、理想与现实，总是不断的争来争去，有人在白色中漫步，有人在黑色中隐蔽，也有游走灰色地带的，世界精彩纷呈不可一个标准，一个模板！
对从政的人来说，很有指导启发意义。现实和理想永远是两条平行线，除非你把期望值降低。这本书对现在的我来说，是个指南针，明白了些许为官从政应该的心态和行动。希望活着像走向胜利的池大为，不要像过去痛苦挣扎的池大为。
思维角度不一样，看清人性，每个人物都很鲜活，把每个思维的转角状态描写的特别到位，整个文章我特别注意了池厅长的心态转变过程，不正是我们成长的一步步过程吗，接受潜规则就是职场成长的重要一步。
沧浪之水说了一个角度，说的有道理，但是现实中的人，哪有几个像池大伟那样顺利，几本都是池大伟的前半生，所以最近看了一本书《围城门》感觉不错，符合职场普通人阅读有启发的书，毕竟人平凡人还是多[微笑]
可以说是十分真实了。体制就像一个破碎机和重塑机器，把健全的人拉进去全部扭曲破碎，然后再重新塑造成人的模样——外表是人的形象，内在已经是个怪物了。
知识分子，知识分子，知识分子 清高和权利 海瑞和张居正 群众，群众，群众 是90%的普罗大众 是自视清高的那群异己 是受着苦难的可怜人 太大的好官看不见啊 眼前的好官过的苦哈 真正有能力的人 去谋取更大的权，施更好的政，普及更多的群众
看过作者的《沧浪之水》《活着之上》。心里感慨万千。谁都想做一个流芳千古的圣人，最其次也不想做一个遗臭万年的奸人。可是现实就是一个大染缸，让人近墨者黑啦，失去了自己的本性。是怪凡人们立场不坚定，还是怪社会太现实。让人唏嘘不已的是社会还是在现实生活中摸爬滚打的平凡之人呢？………
想起金瓶的序中说:读金瓶而心生怜悯心者，菩萨也，生畏惧心者，君子也，生欢喜心者，小人也，生效法心者，乃禽兽而。 不知读了这本书的人都心生什么？是当作厚黑学教材？还是对中国传统文人的悲悯？ 纵然这是中国千百年不变的官场写照，但知识分子的良心永远是撑起我们千年文明的最后脊梁。 所以我希望读完这本书生悲悯心者更多，文明才不会被资本屠戮
人性与信念、理想与现实，总是不断的争来争去，有人在白色中漫步，有人在黑色中隐蔽，也有游走灰色地带的，世界精彩纷呈不可一个标准，一个模板！
对从政的人来说，很有指导启发意义。现实和理想永远是两条平行线，除非你把期望值降低。这本书对现在的我来说，是个指南针，明白了些许为官从政应该的心态和行动。希望活着像走向胜利的池大为，不要像过去痛苦挣扎的池大为。
思维角度不一样，看清人性，每个人物都很鲜活，把每个思维的转角状态描写的特别到位，整个文章我特别注意了池厅长的心态转变过程，不正是我们成长的一步步过程吗，接受潜规则就是职场成长的重要一步。
沧浪之水说了一个角度，说的有道理，但是现实中的人，哪有几个像池大伟那样顺利，几本都是池大伟的前半生，所以最近看了一本书《围城门》感觉不错，符合职场普通人阅读有启发的书，毕竟人平凡人还是多[微笑]
可以说是十分真实了。体制就像一个破碎机和重塑机器，把健全的人拉进去全部扭曲破碎，然后再重新塑造成人的模样——外表是人的形象，内在已经是个怪物了。
知识分子，知识分子，知识分子 清高和权利 海瑞和张居正 群众，群众，群众 是90%的普罗大众 是自视清高的那群异己 是受着苦难的可怜人 太大的好官看不见啊 眼前的好官过的苦哈 真正有能力的人 去谋取更大的权，施更好的政，普及更多的群众
看过作者的《沧浪之水》《活着之上》。心里感慨万千。谁都想做一个流芳千古的圣人，最其次也不想做一个遗臭万年的奸人。可是现实就是一个大染缸，让人近墨者黑啦，失去了自己的本性。是怪凡人们立场不坚定，还是怪社会太现实。让人唏嘘不已的是社会还是在现实生活中摸爬滚打的平凡之人呢？………