这小说也太短了。微观粒子的研究才是解开世界万物的本质，如果真能建立宇宙统一模型，那人类岂不是成了创世者？人类诞生于宇宙，却能思考宇宙的奥秘，并试图理解。借用爱因斯坦的一句话：宇宙最不能理解的事情，是能够被理解。
对真理的无限渴求，这种探索的精神是人类进步的阶梯，虽然这样太过极端，但是历史恰恰就是在这样一群对真理不断探索的人的干预下，进步的！这往往也是我们普通人无法做到的一点。
何谓生，何谓生活，是呼吸持续，心跳不息？人自从有意识以来从不把这当做生命的本来，人不要这种无差别的一般，而要在寻找无意义中找到生命的意义或者赋予生命以意义。被赋予某种不存在的对过去和未来的连接以后，更为看重的是生命可以担负或者向往的其它，而不是生命和生活本身。
朝闻道夕死可矣，东方文明何尝不是人类文明？终极思考显然是个极易令人疲惫和倍感无力的话题，浅尝辄止就好，时刻保持着敬畏之心就好。
《论语·里仁》：子曰：朝闻道，夕死可矣。 对于真理和宇宙终极的美的追求，可以让那么多顶级的专家前赴后继的奔向真理祭坛，宇宙的目的是什么？生命的意义究竟是什么？刘慈欣的科幻小说，不仅在传递一种科学精神，更是人类价值核心的追问。用这样一个故事，来呼应孔子的这句感叹，反映了千百年来，人类对心之所向的不断追寻。 如果，有那么一个你毕生追求的东西答案就在你面前，那么，你愿不愿意做这场“交换”？
看大刘的书，从始至终，那些人物，我都有一种感觉，只有明确自己目标的人生才是有意义的人生。不管在哪本书中，所有的人身上，都会让我想起《球状闪电》里的那一句话：“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。”因为有了追求，这一生才有了独特的意义，人，也成为了一个独一无二的个体。他有他自己的世界，“朝闻道，夕死可矣。”
“朝闻道，夕死可矣”，但“道可道，非常道” 求道，得道，寂灭。——那，道的目的是什么？ 上了祭坛的丁仪们，和为理想而献生的可是不一样的呀。
如果我在 我也会走上祭坛 有错的结果胜过没有结果 虽然看起来有点对结论的过分狂热追求，但是，我是理解的 朝闻道是幸福的，最完美的当然是有自己研究的时间，但若这样的情况存在，义无反顾是最好的选择
这小说也太短了。微观粒子的研究才是解开世界万物的本质，如果真能建立宇宙统一模型，那人类岂不是成了创世者？人类诞生于宇宙，却能思考宇宙的奥秘，并试图理解。借用爱因斯坦的一句话：宇宙最不能理解的事情，是能够被理解。
对真理的无限渴求，这种探索的精神是人类进步的阶梯，虽然这样太过极端，但是历史恰恰就是在这样一群对真理不断探索的人的干预下，进步的！这往往也是我们普通人无法做到的一点。
何谓生，何谓生活，是呼吸持续，心跳不息？人自从有意识以来从不把这当做生命的本来，人不要这种无差别的一般，而要在寻找无意义中找到生命的意义或者赋予生命以意义。被赋予某种不存在的对过去和未来的连接以后，更为看重的是生命可以担负或者向往的其它，而不是生命和生活本身。
朝闻道夕死可矣，东方文明何尝不是人类文明？终极思考显然是个极易令人疲惫和倍感无力的话题，浅尝辄止就好，时刻保持着敬畏之心就好。
《论语·里仁》：子曰：朝闻道，夕死可矣。 对于真理和宇宙终极的美的追求，可以让那么多顶级的专家前赴后继的奔向真理祭坛，宇宙的目的是什么？生命的意义究竟是什么？刘慈欣的科幻小说，不仅在传递一种科学精神，更是人类价值核心的追问。用这样一个故事，来呼应孔子的这句感叹，反映了千百年来，人类对心之所向的不断追寻。 如果，有那么一个你毕生追求的东西答案就在你面前，那么，你愿不愿意做这场“交换”？
看大刘的书，从始至终，那些人物，我都有一种感觉，只有明确自己目标的人生才是有意义的人生。不管在哪本书中，所有的人身上，都会让我想起《球状闪电》里的那一句话：“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。”因为有了追求，这一生才有了独特的意义，人，也成为了一个独一无二的个体。他有他自己的世界，“朝闻道，夕死可矣。”
“朝闻道，夕死可矣”，但“道可道，非常道” 求道，得道，寂灭。——那，道的目的是什么？ 上了祭坛的丁仪们，和为理想而献生的可是不一样的呀。
如果我在 我也会走上祭坛 有错的结果胜过没有结果 虽然看起来有点对结论的过分狂热追求，但是，我是理解的 朝闻道是幸福的，最完美的当然是有自己研究的时间，但若这样的情况存在，义无反顾是最好的选择