陀陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》不是拿来当个人主义的忏悔来使用的一本书。如果拿来那么理解，那么名著就失去了更大的意义，即使它确实有所谓的实用价值。我看到的是一个陨落的时代，和其他人所说的那样，人追求救赎的最终选择。
这本书封笔于1866年，第一次工业革命末第二次工业革命初，这很重要，这个时间解释了这本书空间里的种种无法理解的行为，这本书里也有很多现在熟知的思想的影子，它到现在依然可以反映解释社会的一些现象。尤其是主人公的罪和他的罚和他的“复活”值得深思。
2020.2.7读完，一念天堂，一念地狱。在当时的社会背景下，拉斯柯尔尼科夫做的，是充当“正义”的。波尔菲里跟他的对话，很精彩。互相试探，后面又帮助拉斯柯尔尼科夫，让他主动认罪，帮他减刑，也是好人一枚吧。幸好还有索尼雅后面助攻，不然拉斯柯尔尼科夫又在自我矛盾的想法中逃离，不去自首。人的好坏，有标准么？看初心，跟结果。每个人，有自己的标准吧
生活代替了理论，人有多少固执，多少真理使自身感到痛苦，承认错误有违人性，一切还得是爱的力量。救赎本身是一个伟大的过程，迷途知返，浪子回头需要的是爱本身，就像最后的爱情成了生活的曙光，活着总能找到寄托和希望，有人伸出援手之时，才是救赎的开始，勇气的开始。
其实这本书里最让我记忆深刻的人是斯维德里加依洛夫，他很复杂，复杂的很像平凡的我们，有自己的欲望，有时让它张扬有时也会抑制它。
初看时仿佛黄昏，之后是看上去无尽的黑暗，抬头望着天空也只有孤星在微弱的闪烁。压抑席卷身心去。但随着黎明到来，一切又都有了转机。
陀陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》不是拿来当个人主义的忏悔来使用的一本书。如果拿来那么理解，那么名著就失去了更大的意义，即使它确实有所谓的实用价值。我看到的是一个陨落的时代，和其他人所说的那样，人追求救赎的最终选择。
这本书封笔于1866年，第一次工业革命末第二次工业革命初，这很重要，这个时间解释了这本书空间里的种种无法理解的行为，这本书里也有很多现在熟知的思想的影子，它到现在依然可以反映解释社会的一些现象。尤其是主人公的罪和他的罚和他的“复活”值得深思。
2020.2.7读完，一念天堂，一念地狱。在当时的社会背景下，拉斯柯尔尼科夫做的，是充当“正义”的。波尔菲里跟他的对话，很精彩。互相试探，后面又帮助拉斯柯尔尼科夫，让他主动认罪，帮他减刑，也是好人一枚吧。幸好还有索尼雅后面助攻，不然拉斯柯尔尼科夫又在自我矛盾的想法中逃离，不去自首。人的好坏，有标准么？看初心，跟结果。每个人，有自己的标准吧
生活代替了理论，人有多少固执，多少真理使自身感到痛苦，承认错误有违人性，一切还得是爱的力量。救赎本身是一个伟大的过程，迷途知返，浪子回头需要的是爱本身，就像最后的爱情成了生活的曙光，活着总能找到寄托和希望，有人伸出援手之时，才是救赎的开始，勇气的开始。
其实这本书里最让我记忆深刻的人是斯维德里加依洛夫，他很复杂，复杂的很像平凡的我们，有自己的欲望，有时让它张扬有时也会抑制它。
初看时仿佛黄昏，之后是看上去无尽的黑暗，抬头望着天空也只有孤星在微弱的闪烁。压抑席卷身心去。但随着黎明到来，一切又都有了转机。