王阳明的心学，核心是“致良知”。心之本体是善的，即良知，但良知会被外心私欲所障蔽，这就需要清除各种障蔽，就是致良知……另，我读«论语»，最大的感受是四个字“正大光明”，而读此书却有一种“996、007”的感觉。
第二次读阳明先生《传习录》，真觉句句皆是经典，直指做功夫之核心，核心即致良知，即求其放心，果人人能致良知，则人人皆可成就圣人，虽分量有轻重，而精度一也。除去致良知，更有何言？
此书是一本对所有世人都有助益的书，格物致知，能到何种程度，就能对人有多大帮助，所能达到的高度，要看每个人的悟性和修练，也看每个人的造化
拜读完，此书比之前读的王阳明心学感觉更通了，但是还仍需要反复阅读，一方面当做警醒，另一方面当做指导，王阳明针对不同学生的不同状态，给予了不同的解答和指导，通过阅读此书必须要找到自己的位置，相对应的去理解和领悟，切不可盲目摘取某段去理解，要贴合语境。总之需要以本书为工具去不断格物致知！逐渐就会有更深刻的理解。例如养吾浩然之气，是需要不间断的努力的！
本书读到前面，感觉似懂非懂，还敢评论，等读到中后篇时竟然也不敢再评论了，虽然读完之后还是似懂非懂，但已经深刻的认识到自己是有所顿悟的，这种书才是真正的国学名著，值得去研读很多遍，将会对自己一生有用。
我在心学里浸染一段时间，既有看书，也有看视频纪录片、电视剧、百家讲坛等，智慧有限所得不多，但幸好一直坚持在王阳明知行合一的路上。
现在读这本书，对我确实帮助很大，虽然不是很透彻，希望我能从书中悟到核心东西。
读百遍千遍都不够的好书，阳明先生的心学宗旨让我更加清醒的认识了自己，推荐来读
想说的话，以对先生说完，前边没用心去看，流于表面，所以现在先回头去把没看明白之处看明白。
第一遍读不懂没关系，第一遍泛读，之后再多读几遍就能够通达。
王阳明的心学，核心是“致良知”。心之本体是善的，即良知，但良知会被外心私欲所障蔽，这就需要清除各种障蔽，就是致良知……另，我读«论语»，最大的感受是四个字“正大光明”，而读此书却有一种“996、007”的感觉。
第二次读阳明先生《传习录》，真觉句句皆是经典，直指做功夫之核心，核心即致良知，即求其放心，果人人能致良知，则人人皆可成就圣人，虽分量有轻重，而精度一也。除去致良知，更有何言？
此书是一本对所有世人都有助益的书，格物致知，能到何种程度，就能对人有多大帮助，所能达到的高度，要看每个人的悟性和修练，也看每个人的造化
拜读完，此书比之前读的王阳明心学感觉更通了，但是还仍需要反复阅读，一方面当做警醒，另一方面当做指导，王阳明针对不同学生的不同状态，给予了不同的解答和指导，通过阅读此书必须要找到自己的位置，相对应的去理解和领悟，切不可盲目摘取某段去理解，要贴合语境。总之需要以本书为工具去不断格物致知！逐渐就会有更深刻的理解。例如养吾浩然之气，是需要不间断的努力的！
本书读到前面，感觉似懂非懂，还敢评论，等读到中后篇时竟然也不敢再评论了，虽然读完之后还是似懂非懂，但已经深刻的认识到自己是有所顿悟的，这种书才是真正的国学名著，值得去研读很多遍，将会对自己一生有用。
我在心学里浸染一段时间，既有看书，也有看视频纪录片、电视剧、百家讲坛等，智慧有限所得不多，但幸好一直坚持在王阳明知行合一的路上。
现在读这本书，对我确实帮助很大，虽然不是很透彻，希望我能从书中悟到核心东西。
读百遍千遍都不够的好书，阳明先生的心学宗旨让我更加清醒的认识了自己，推荐来读
想说的话，以对先生说完，前边没用心去看，流于表面，所以现在先回头去把没看明白之处看明白。
第一遍读不懂没关系，第一遍泛读，之后再多读几遍就能够通达。