2024.6.11
“是什么东西在身体里使它活起来的？”……“是灵魂”。以上这段，我认为是本书全部（无效）讨论的最终归宿了，至于后面对死后世界的描述，也都是拿真实世界的山川河流进行幻想臆造，就连奖赏和刑罚，也都是从现实世界照搬过去的，并无什么特别之处。我认为：所谓“活着”，是因为有意志，而意志是物质世界运动变化的高级现象。根本没有所谓的“灵魂”，人和各种生命的意志都来源于物质。我也相信整个物质世界（也就是通常所说的“宇宙”）有意志，世界的意志大于人和各种生命的意志，世界的存在和意志是自有、永有、无尽的，而人和各种生命的存在和意志则是有限与短暂的。哲学先贤固然很了不起，值得尊敬，但是现代人的思想成果理应，并且事实上也已经超越了前人。苏格拉底已经死了，不存在了，但他的思想言论被记录下来，与人类社会的长远发展同在，这便是永生了。
苏格拉底精彩地证明了灵魂的不死，虽然结论不一定正确，但是整个逻辑证明过程很有意思。
对苏格拉底，唯有最崇高的敬意。
苏格拉底之死，泪目
2024.6.11
“是什么东西在身体里使它活起来的？”……“是灵魂”。以上这段，我认为是本书全部（无效）讨论的最终归宿了，至于后面对死后世界的描述，也都是拿真实世界的山川河流进行幻想臆造，就连奖赏和刑罚，也都是从现实世界照搬过去的，并无什么特别之处。我认为：所谓“活着”，是因为有意志，而意志是物质世界运动变化的高级现象。根本没有所谓的“灵魂”，人和各种生命的意志都来源于物质。我也相信整个物质世界（也就是通常所说的“宇宙”）有意志，世界的意志大于人和各种生命的意志，世界的存在和意志是自有、永有、无尽的，而人和各种生命的存在和意志则是有限与短暂的。哲学先贤固然很了不起，值得尊敬，但是现代人的思想成果理应，并且事实上也已经超越了前人。苏格拉底已经死了，不存在了，但他的思想言论被记录下来，与人类社会的长远发展同在，这便是永生了。
苏格拉底精彩地证明了灵魂的不死，虽然结论不一定正确，但是整个逻辑证明过程很有意思。
对苏格拉底，唯有最崇高的敬意。
苏格拉底之死，泪目