/向着光明的洞穴理论我们每个人周遭的环境就好比这个洞穴,被束缚起来,因为自己成长的环境,受到的教育以及自己的行为习惯等,形成了自己的那一套固有的思维模式,较为主观和狭隘,所以在思考问题的时候,总是以人自身的角度去思考,去判断,自然就无法看到真实的世界。如果我们想要去寻求世界的真理,首先要直视自己的内心,破除“自我”的枷锁,以第三者的角度来审视这个世界,这样你才会看的更加全面,更加透彻,从而成为那个走出洞穴的“人”。由于人们长久以来形成的惯性思维,很来在短时间内接受事物的真相,这个时候,能做的只有改变他们所处的环境,让洞外的光照进来。
虽然翻译有时候让话语晦涩难懂，但是核心的理想是真的振聋发聩，比如他讲一个城邦管理者，也是我们现在所说的干部的成长经历，进行记忆学习，进行体育锻炼，进行哲学思考，在部队服役，到中年开始在城邦从事公职。这里边的思想太丰富了，对现实来说，你可以看到我们很多制度或者历史上的制度都有这本书的影子，作为一个政治学专业的我，有些惭愧，毕业了第三年才翻出来把它读完，但是就像博尔豪斯说的，决定一个人的，往往是他开悟时的那一瞬间。
当代的很多思想观点都是延续古人的智慧，不得不说当时的时代背景和环境是真的能酝酿出很好的值得传阅的作品，可惜我们并不能很好的去了解那时候的哲人是怎样磨练出自己人生哲理和伟大思想的。
故事流传下来了，没有佚失。如果我们相信它，它将拯救我们，而我们也将平安地渡过勒忒河，使我们的灵魂不被世界玷污。可是，如果我们是由我来主导，那么，我们将相信灵魂是永生的，并且能忍受一切极端的善和恶；所以我们将永远保持向上走的姿态，并且永远用智慧来寻求正当
著名的洞穴之喻原来出自此书，一本类似论语的书，巧合的是苏格拉底跟孔子也是出生在几乎相同的时代。神奇的是我最近感悟到的人生路是自己出生前就选好的路，这本书竟也有相同观点和说明。（但为什么选这条路，还没有悟透，应该是为了一个女人😂）人文科学的伟大在于它总是能跨越时间。也许，我们的世界已然和千年前毫不相同，但当人们看向自己的时候，总是会发现：我们面临的一直是同样的问题。自然科学知识可以通过书本快速继承发扬，看如今科学进步速度就知道，而人文观念的传承发扬，还是缓慢的，我们遇到的对灵魂的拷问跟几千年前并没有多大的区别。人类的进步还是离不开这些闲人（无所事事的人），我看到是一群 吃饱饭没事做的人在讨论人生，理是越辩越明，通过这群吃饱饭没事做的人，人文科学慢慢升华。
正如谚语所说，故事流传下来了，没有佚失。如果我们相信它，它将拯救我们，而我们也将平安地渡过勒忒河，使我们的灵魂不被世界玷污。可是，如果我们是由我来主导，那么，我们将相信灵魂是永生的，并且能忍受一切极端的善和恶；所以我们将永远保持向上走的姿态，并且永远用智慧来寻求正当（righteousness），这样，不仅是我们旅居在这世界里时，而且当我们接受我们的公道奖赏时，我们会像竞技场上的得胜者四处走动着领取他们的奖赏时那样，会被自己热爱，也被众神热爱。这样一来，在今生今世，以及在那个我刚才已经告诉你们的千年之旅里，我们将会诸事顺遂。”
哪怕是只有一知半解也要坚持读完，一遍肯定是体会不出深刻内涵的，在时光里溶解，在阅历中消化，哲学有着永恒的光芒。
/向着光明的洞穴理论我们每个人周遭的环境就好比这个洞穴,被束缚起来,因为自己成长的环境,受到的教育以及自己的行为习惯等,形成了自己的那一套固有的思维模式,较为主观和狭隘,所以在思考问题的时候,总是以人自身的角度去思考,去判断,自然就无法看到真实的世界。如果我们想要去寻求世界的真理,首先要直视自己的内心,破除“自我”的枷锁,以第三者的角度来审视这个世界,这样你才会看的更加全面,更加透彻,从而成为那个走出洞穴的“人”。由于人们长久以来形成的惯性思维,很来在短时间内接受事物的真相,这个时候,能做的只有改变他们所处的环境,让洞外的光照进来。
虽然翻译有时候让话语晦涩难懂，但是核心的理想是真的振聋发聩，比如他讲一个城邦管理者，也是我们现在所说的干部的成长经历，进行记忆学习，进行体育锻炼，进行哲学思考，在部队服役，到中年开始在城邦从事公职。这里边的思想太丰富了，对现实来说，你可以看到我们很多制度或者历史上的制度都有这本书的影子，作为一个政治学专业的我，有些惭愧，毕业了第三年才翻出来把它读完，但是就像博尔豪斯说的，决定一个人的，往往是他开悟时的那一瞬间。
当代的很多思想观点都是延续古人的智慧，不得不说当时的时代背景和环境是真的能酝酿出很好的值得传阅的作品，可惜我们并不能很好的去了解那时候的哲人是怎样磨练出自己人生哲理和伟大思想的。
故事流传下来了，没有佚失。如果我们相信它，它将拯救我们，而我们也将平安地渡过勒忒河，使我们的灵魂不被世界玷污。可是，如果我们是由我来主导，那么，我们将相信灵魂是永生的，并且能忍受一切极端的善和恶；所以我们将永远保持向上走的姿态，并且永远用智慧来寻求正当
著名的洞穴之喻原来出自此书，一本类似论语的书，巧合的是苏格拉底跟孔子也是出生在几乎相同的时代。神奇的是我最近感悟到的人生路是自己出生前就选好的路，这本书竟也有相同观点和说明。（但为什么选这条路，还没有悟透，应该是为了一个女人😂）人文科学的伟大在于它总是能跨越时间。也许，我们的世界已然和千年前毫不相同，但当人们看向自己的时候，总是会发现：我们面临的一直是同样的问题。自然科学知识可以通过书本快速继承发扬，看如今科学进步速度就知道，而人文观念的传承发扬，还是缓慢的，我们遇到的对灵魂的拷问跟几千年前并没有多大的区别。人类的进步还是离不开这些闲人（无所事事的人），我看到是一群 吃饱饭没事做的人在讨论人生，理是越辩越明，通过这群吃饱饭没事做的人，人文科学慢慢升华。
正如谚语所说，故事流传下来了，没有佚失。如果我们相信它，它将拯救我们，而我们也将平安地渡过勒忒河，使我们的灵魂不被世界玷污。可是，如果我们是由我来主导，那么，我们将相信灵魂是永生的，并且能忍受一切极端的善和恶；所以我们将永远保持向上走的姿态，并且永远用智慧来寻求正当（righteousness），这样，不仅是我们旅居在这世界里时，而且当我们接受我们的公道奖赏时，我们会像竞技场上的得胜者四处走动着领取他们的奖赏时那样，会被自己热爱，也被众神热爱。这样一来，在今生今世，以及在那个我刚才已经告诉你们的千年之旅里，我们将会诸事顺遂。”
哪怕是只有一知半解也要坚持读完，一遍肯定是体会不出深刻内涵的，在时光里溶解，在阅历中消化，哲学有着永恒的光芒。