人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。积德虽无人见，行善自有天知。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。
这个不是迷信，好人善人终有报，这是规律所在。
这本了凡四训终于看完了，感悟很深。
古典书籍，了凡四训，每一训都是前人留下的美好品格值得我们学习与继承。人是有智慧的，对事对物的一种态度显示着我们的处世之道，没有经过智慧的熏陶便多了一丝鲁莽，一丝自我为是。越是德行好的人越懂得谦卑平和。
《了凡四训》是常读之书，掌阅未面世之前已熟读能诵。东篱子的注解诠释都无可厚非，只是后面的长篇大论的发散联想挺让我哭笑不得，关于理想、奋斗、运命、道德…作者都是抠出一两个字眼开始东拉西扯——这样出书的方式在当今的中国早就不是什么怪事了，都是傍着古人书籍语录，借锅煮饭、借鸡下蛋——原因很简单，这些作者或是人微言轻，或是能力有限，想要独创经典文章以造成影响太难，那不妨对古籍经典来个新解，东拉西扯全在我！如遇读者不买账，那他又可用“新解”二字作托辞——这只是我本人阅读名著的感想、我的解释、我的新时代的解释…诸如此类。尤其是这种汇集古今中外名人名言警句事迹的“发散阅读”、“心灵鸡汤”，趁着近些年的国学热，搭着名著巨大影响力的顺风车，盛行于世。
《了凡四训》主要通过言简意赅的小故事阐述了一些做人的道理。本身不喜欢读古文，但是有译文的翻译并且结合作者的讲解使读起来不枯燥还能从中学到道理，给读者启迪，并且净化了心灵，越来越善良，成长的越来越好，正能量。
书的内容与用意都不错的，就是总拿鬼神阴德这些玄虚的东西来做附属引导，如果从现实实际中举例些事情的因果过程来说更好些。
第一训最为精华，善恶部分有些矛盾，谦虚反省部分就有些逊色了。总体来说是很好的书，第一训受益匪浅，推荐。
此书是说，有希望，有理想，有善愿，就可以改变命数，一毫之恶劝人莫做，一念之善，与人方便
书很有名，佛教思想占据了大部分，另外一部分是儒家的思想。个人感觉还不错，给予了我很多启示与思考。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。积德虽无人见，行善自有天知。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。
这个不是迷信，好人善人终有报，这是规律所在。
这本了凡四训终于看完了，感悟很深。
古典书籍，了凡四训，每一训都是前人留下的美好品格值得我们学习与继承。人是有智慧的，对事对物的一种态度显示着我们的处世之道，没有经过智慧的熏陶便多了一丝鲁莽，一丝自我为是。越是德行好的人越懂得谦卑平和。
《了凡四训》是常读之书，掌阅未面世之前已熟读能诵。东篱子的注解诠释都无可厚非，只是后面的长篇大论的发散联想挺让我哭笑不得，关于理想、奋斗、运命、道德…作者都是抠出一两个字眼开始东拉西扯——这样出书的方式在当今的中国早就不是什么怪事了，都是傍着古人书籍语录，借锅煮饭、借鸡下蛋——原因很简单，这些作者或是人微言轻，或是能力有限，想要独创经典文章以造成影响太难，那不妨对古籍经典来个新解，东拉西扯全在我！如遇读者不买账，那他又可用“新解”二字作托辞——这只是我本人阅读名著的感想、我的解释、我的新时代的解释…诸如此类。尤其是这种汇集古今中外名人名言警句事迹的“发散阅读”、“心灵鸡汤”，趁着近些年的国学热，搭着名著巨大影响力的顺风车，盛行于世。
《了凡四训》主要通过言简意赅的小故事阐述了一些做人的道理。本身不喜欢读古文，但是有译文的翻译并且结合作者的讲解使读起来不枯燥还能从中学到道理，给读者启迪，并且净化了心灵，越来越善良，成长的越来越好，正能量。
书的内容与用意都不错的，就是总拿鬼神阴德这些玄虚的东西来做附属引导，如果从现实实际中举例些事情的因果过程来说更好些。
第一训最为精华，善恶部分有些矛盾，谦虚反省部分就有些逊色了。总体来说是很好的书，第一训受益匪浅，推荐。
此书是说，有希望，有理想，有善愿，就可以改变命数，一毫之恶劝人莫做，一念之善，与人方便
书很有名，佛教思想占据了大部分，另外一部分是儒家的思想。个人感觉还不错，给予了我很多启示与思考。