讨论了日本的法律，死刑是否应该废除，到底什么是赎罪，犯罪的人到底有没有赎罪？或许被判死刑的人内心并没有意识到自己的罪恶，甚至认为死刑是一种解脱 没有被判刑的人却一直在用一生赎罪。
因年少产生的过错，在日后的岁月里，深深影响着他们的人生。 仁科史也他用一生在赎罪。 而纱织一直都活在自责负疚里。 史也和纱织各自背负着看不见摸不着对他们来说却沉甸甸的、无比沉重的十字架。 我们每个人，都背负着自己的十字架
两个人因年少产生的过错，在日后的岁月里，深深影响着他们的人生。 仁科史也后来成为一名儿童医生，他想为自己犯下的错误赎罪。出于赎罪的心理，他与花惠结婚。史也想：“哪怕能弥补一丁点儿过去的罪过也好”他用一生在赎罪。 而纱织她的一生都活在自责负疚里。 两个人各自背负着看不见摸不着对他们来说却沉甸甸的、无比沉重的十字架。
内心真正的忏悔，灵魂背负的十字架才是沉重的十字架。外力的惩罚对于内心毫无触动的人却只是一个形式的虚无的十字架罢了。但就这么一个虚无的十字架有时却也无法得到。至于现代社会:“十字架是什么玩意儿！”
前半部分探讨死刑废止，我感觉东野圭吾是个有思想深度的社会派了。到了后半段揭露真相时我物理层面的汗毛倒立，这本书在我心里已经上升到了很高地位，不得不说东野圭吾很擅长在最具有效果的地方放置真相。我们和恶的距离到底有多远，一次错误的选择会让我们背负多少压力？
这本书给我的感触不比《恶意》给我的少，让我已沉迷于东野圭吾无可自拔。书中给我印象最深的一句话是“我之所以质疑死刑的正当性，是因为我觉得它无法解决任何问题。发生了A案子，凶手被判了死刑。发生了B案子，凶手也被判了死刑。两个案子之间毫无关联，遗族也是完全不同的人，可结论却都落在了死刑这两个字上。我认为，每一个案子，都应该找到最合适的解决方式。”，内容值得我们深思。
讨论了日本的法律，死刑是否应该废除，到底什么是赎罪，犯罪的人到底有没有赎罪？或许被判死刑的人内心并没有意识到自己的罪恶，甚至认为死刑是一种解脱 没有被判刑的人却一直在用一生赎罪。
因年少产生的过错，在日后的岁月里，深深影响着他们的人生。 仁科史也他用一生在赎罪。 而纱织一直都活在自责负疚里。 史也和纱织各自背负着看不见摸不着对他们来说却沉甸甸的、无比沉重的十字架。 我们每个人，都背负着自己的十字架
两个人因年少产生的过错，在日后的岁月里，深深影响着他们的人生。 仁科史也后来成为一名儿童医生，他想为自己犯下的错误赎罪。出于赎罪的心理，他与花惠结婚。史也想：“哪怕能弥补一丁点儿过去的罪过也好”他用一生在赎罪。 而纱织她的一生都活在自责负疚里。 两个人各自背负着看不见摸不着对他们来说却沉甸甸的、无比沉重的十字架。
内心真正的忏悔，灵魂背负的十字架才是沉重的十字架。外力的惩罚对于内心毫无触动的人却只是一个形式的虚无的十字架罢了。但就这么一个虚无的十字架有时却也无法得到。至于现代社会:“十字架是什么玩意儿！”
前半部分探讨死刑废止，我感觉东野圭吾是个有思想深度的社会派了。到了后半段揭露真相时我物理层面的汗毛倒立，这本书在我心里已经上升到了很高地位，不得不说东野圭吾很擅长在最具有效果的地方放置真相。我们和恶的距离到底有多远，一次错误的选择会让我们背负多少压力？
这本书给我的感触不比《恶意》给我的少，让我已沉迷于东野圭吾无可自拔。书中给我印象最深的一句话是“我之所以质疑死刑的正当性，是因为我觉得它无法解决任何问题。发生了A案子，凶手被判了死刑。发生了B案子，凶手也被判了死刑。两个案子之间毫无关联，遗族也是完全不同的人，可结论却都落在了死刑这两个字上。我认为，每一个案子，都应该找到最合适的解决方式。”，内容值得我们深思。