非常棒的书画理论书！为古人赞叹👍
在【山水训】一篇中，作者阐述了哪条画山水画的法则？ 正确答案：B 铺舒为宏图而无余；消缩为小景而不少 您选择了：B 铺舒为宏图而无余；消缩为小景而不少
选择题1 《林泉高致》由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题，是中国北宋时期论山水画创作的重要专著。请问：在【山水训】一篇中，作者说“山有三远”，其中“深远”是？ 正确答案：B 自山前而窥山后 您选择了：A 自近山而望远山 答案解析：原文：山有三远：自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。
中国古代哲学著作周易中，常用往复，来回，周而复始，无往不复等词语，中国古诗常用盘亘，周旋，徘徊，流连等词语。周易中所说的＂无往不复，天地之际也＂说的就是中国人回旋往复的空间意识，以中国生命哲学为基础，一阴一阳谓之道，阴阳气生成万物，万物皆由气而生，生生不已阴阳二气组成一种有节奏的生动。无论俯仰观照，还是远近往复，在中国诗人，画家的眼中，＂深广无穷到宇宙来亲近我，扶持我，无庸我去争取那远穷的空间。这种空间意识，形成中国画家的＂三远＂说。在山水训中郭熙曾言：＂“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。＂观赏中国绘画，视线应该是流动的，转折的，自高远转向深远，再横向于平远，形成了节奏化的律动，用俯仰往还的视线，抚摩之，眷恋之，一视同仁，处处流连。
《林泉高致》由郭思编述其父郭熙的创 作经验和艺术见解而成。全书分六节，即序 山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题， 是中国北宋时期论山水画创作的重要专著。请 问：在【山水训】一篇中，作者阐述了哪条画 山水画的法则？ A先理会大松，名为宗老。宗老意定，方作以次 B铺舒为宏图而无余；消缩为小景而不少 正确答案 去寻找答案
《林泉高致》是郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成，是中国北宋时期山水画创作的重要专著。请问：在【如是我闻】中，北宋山水画三大家是？ 正确答案：D 董源、范宽、李成 您选择了：D 董源、范宽、李成 答案解析：原文：“迨于宋朝董源、李成、范宽三大家鼎立，前无古人，后无来者山水画法始备。”
动个小手给我点赞 ！《林泉高致》是郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成，是中国北宋时期山水画创作的重要专著。请问：在【如是我闻】中，北宋山水画三大家是？ 正确答案：D 董源、范宽、李成 答案解析：原文：“迨于宋朝董源、李成、范宽三大家鼎立，前无古人，后无来者山水画法始备。”
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请问: 《林泉高致》由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题，是中国北宋时期论山水画创作的重要专著。请问：在【山水训】一篇中，作者说“山有三远”，其中“深远”是？ 是自近山而望远山 还是自山前而窥山后？
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选择题1 《林泉高致》由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。全书分六节，即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题，是中国北宋时期论山水画创作的重要专著。请问：在【山水训】一篇中，作者说“山有三远”，其中“深远”是？ 正确答案：B 自山前而窥山后 您选择了：A 自近山而望远山 答案解析：原文：山有三远：自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。
中国古代哲学著作周易中，常用往复，来回，周而复始，无往不复等词语，中国古诗常用盘亘，周旋，徘徊，流连等词语。周易中所说的＂无往不复，天地之际也＂说的就是中国人回旋往复的空间意识，以中国生命哲学为基础，一阴一阳谓之道，阴阳气生成万物，万物皆由气而生，生生不已阴阳二气组成一种有节奏的生动。无论俯仰观照，还是远近往复，在中国诗人，画家的眼中，＂深广无穷到宇宙来亲近我，扶持我，无庸我去争取那远穷的空间。这种空间意识，形成中国画家的＂三远＂说。在山水训中郭熙曾言：＂“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。＂观赏中国绘画，视线应该是流动的，转折的，自高远转向深远，再横向于平远，形成了节奏化的律动，用俯仰往还的视线，抚摩之，眷恋之，一视同仁，处处流连。
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