《红楼梦》除了令人叹为观止的文学艺术成就，其在理念上最牛的地方在于【无朝代年纪可考】这个绝妙的设定，这个设定让《红楼梦》的跨度从上古女娲至明清横亘整个人类历史，里面的人物是每个时代的你我他。其格局之恢弘，思想之深邃，不愧是我大中国无与伦比的文学瑰宝。而那些心胸狭隘，审美无能的索引狗鬼本猪们把此书局限起来，时间局限在明末清初，人物强行附会意淫成历史上某某某，将宝黛钗等同于某时期历史真人的做法相当于画地为牢，将《红楼梦》原本描摹世态人情的无时代限制的普适意义给舍弃了，是舍本逐末的糊涂做法。 这种行为本身就是在玷污矮化《红楼梦》的文学艺术思想价值 。
不错，之前纸质书上类似，少有删减。而且后面还具体把文中诗分出来了，美食，服饰……等细致化了，有人物脉络，挺清晰的。四大名著中，最喜欢《红楼梦》，说不上原因，或许是黛玉的凄然葬花，又或是宝玉放荡不羁，又或是书中人诗中命，又或是封建社会兴衰途……但还是纸质阅读较好，可以自己思考，自己体悟。
《红楼梦》一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作。小说通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也是对封建社会血与泪的控诉。而贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典，林黛玉为爱而生，为爱而死，那份痴情尤为让人感慨。一本红楼，多少故事，随缘而聚，随遇而安。看似满纸荒唐的言论，却饱含了一个时代辛酸的泪水。《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
少时读红楼直觉枯燥无味，读懂时已是书中人。这书是所有看过的书最好看的书。人无完人。物极必反。一个家族的兴衰，在作者的笔下描绘的绘声绘色，不得不说曹雪芹的确是一位伟大的文学家。
红楼梦，毫无疑问是中国文艺的巅峰之作。其艺术表现力之高，观之如临其境，无论是故事脉落，建筑景物，风俗世态，情感意觉，还是家居细节，妆饰美食，古俗仪节，都表现得高度状真，还有了不得的诗词才华，太多太多不胜枚举，真的了不起。不过，人们研究红楼梦并形成流派就太过了，寻章摘句，书虫一生，靠一本书养活，钻研出来的结论，曹雪芹都不知道，就走偏了，不好。
红楼梦毫无疑问是古典文化瑰宝，包罗万象且令人时读时新，不愧四大名著之首。只因我觉得前八十回文采斐然，读来甚是有趣，所以基本上前八十回很熟；后四十回由于文采笔墨对比前面的，读来有不一样的感觉，此种感觉好比前面山珍海味，后面味同嚼蜡，读不下去（第一次读的时候，那时不曾知晓有续书一说）。但后面了解红学之后，知晓了大多数红学家支持此书非曹雪芹完本，忽想起第一次读时异样感觉，所以更无强烈意愿读下去，虽有王蒙等少数学者或红学家认为是曹雪芹完本，鉴于他们也是大咖，此种说法定然有他们的道理，我也本想去尝试读完后四十回，但我真读不下去，无论从文笔风格出发，还是人物对话，人物性格，以及前面铺垫伏笔等细节出发，我都感觉大有出入，我想一人完本不会有如此大差距。所以我不赞同是曹雪芹完本，所以后四十回，未曾读完过。但就我读前八十回来说，这书真的是可以封神的。不知其他书友感觉如何。欢迎讨论交流。
2021年6月14日恰逢端午读完此书。书中内容情节波澜起伏，亦真亦假，读来胜得其味，书中人物性格明显，故事叙述细致，更多古代许多人情事物描述得淋漓尽致细致周到。作为后世人读了此书，不禁感慨中华古代文化灿烂辉煌，文人墨客多不胜数，治国治家多有心得，此书是前人留给后世子孙的巨著瑰宝。
文采斐然，故事也有趣，只是贾宝玉出家有点奇怪。与我们所设想的“贾家败落，贾宝玉受到巨大刺激，所以看破红尘”的安排不同，贾家虽然起起落落，毕竟是缓过来了，维持最起码的富贵体面还不成问题，但是此时贾宝玉却出家了。我倒不认为这是什么“高鹗续写”造成的，这可能是仿照佛陀的故事。释迦牟尼出家前是个王子，养尊处优，还娶妻生子，但是他还是毅然决然的出家了，因为他看到了生老病死的无常。贾家运势的起起落落，黛玉迎春等美好女性的命运，应该是触动到了贾宝玉。贾宝玉最后用考取功名来回报了父母家族，毅然斩断尘缘。我认为作者就是想贾宝玉探究命运无常的意味，而并非什么家族衰败了，日子过不下去了才觉悟。
《红楼梦》除了令人叹为观止的文学艺术成就，其在理念上最牛的地方在于【无朝代年纪可考】这个绝妙的设定，这个设定让《红楼梦》的跨度从上古女娲至明清横亘整个人类历史，里面的人物是每个时代的你我他。其格局之恢弘，思想之深邃，不愧是我大中国无与伦比的文学瑰宝。而那些心胸狭隘，审美无能的索引狗鬼本猪们把此书局限起来，时间局限在明末清初，人物强行附会意淫成历史上某某某，将宝黛钗等同于某时期历史真人的做法相当于画地为牢，将《红楼梦》原本描摹世态人情的无时代限制的普适意义给舍弃了，是舍本逐末的糊涂做法。 这种行为本身就是在玷污矮化《红楼梦》的文学艺术思想价值 。
不错，之前纸质书上类似，少有删减。而且后面还具体把文中诗分出来了，美食，服饰……等细致化了，有人物脉络，挺清晰的。四大名著中，最喜欢《红楼梦》，说不上原因，或许是黛玉的凄然葬花，又或是宝玉放荡不羁，又或是书中人诗中命，又或是封建社会兴衰途……但还是纸质阅读较好，可以自己思考，自己体悟。
《红楼梦》一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作。小说通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也是对封建社会血与泪的控诉。而贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典，林黛玉为爱而生，为爱而死，那份痴情尤为让人感慨。一本红楼，多少故事，随缘而聚，随遇而安。看似满纸荒唐的言论，却饱含了一个时代辛酸的泪水。《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。
少时读红楼直觉枯燥无味，读懂时已是书中人。这书是所有看过的书最好看的书。人无完人。物极必反。一个家族的兴衰，在作者的笔下描绘的绘声绘色，不得不说曹雪芹的确是一位伟大的文学家。
红楼梦，毫无疑问是中国文艺的巅峰之作。其艺术表现力之高，观之如临其境，无论是故事脉落，建筑景物，风俗世态，情感意觉，还是家居细节，妆饰美食，古俗仪节，都表现得高度状真，还有了不得的诗词才华，太多太多不胜枚举，真的了不起。不过，人们研究红楼梦并形成流派就太过了，寻章摘句，书虫一生，靠一本书养活，钻研出来的结论，曹雪芹都不知道，就走偏了，不好。
红楼梦毫无疑问是古典文化瑰宝，包罗万象且令人时读时新，不愧四大名著之首。只因我觉得前八十回文采斐然，读来甚是有趣，所以基本上前八十回很熟；后四十回由于文采笔墨对比前面的，读来有不一样的感觉，此种感觉好比前面山珍海味，后面味同嚼蜡，读不下去（第一次读的时候，那时不曾知晓有续书一说）。但后面了解红学之后，知晓了大多数红学家支持此书非曹雪芹完本，忽想起第一次读时异样感觉，所以更无强烈意愿读下去，虽有王蒙等少数学者或红学家认为是曹雪芹完本，鉴于他们也是大咖，此种说法定然有他们的道理，我也本想去尝试读完后四十回，但我真读不下去，无论从文笔风格出发，还是人物对话，人物性格，以及前面铺垫伏笔等细节出发，我都感觉大有出入，我想一人完本不会有如此大差距。所以我不赞同是曹雪芹完本，所以后四十回，未曾读完过。但就我读前八十回来说，这书真的是可以封神的。不知其他书友感觉如何。欢迎讨论交流。
2021年6月14日恰逢端午读完此书。书中内容情节波澜起伏，亦真亦假，读来胜得其味，书中人物性格明显，故事叙述细致，更多古代许多人情事物描述得淋漓尽致细致周到。作为后世人读了此书，不禁感慨中华古代文化灿烂辉煌，文人墨客多不胜数，治国治家多有心得，此书是前人留给后世子孙的巨著瑰宝。
文采斐然，故事也有趣，只是贾宝玉出家有点奇怪。与我们所设想的“贾家败落，贾宝玉受到巨大刺激，所以看破红尘”的安排不同，贾家虽然起起落落，毕竟是缓过来了，维持最起码的富贵体面还不成问题，但是此时贾宝玉却出家了。我倒不认为这是什么“高鹗续写”造成的，这可能是仿照佛陀的故事。释迦牟尼出家前是个王子，养尊处优，还娶妻生子，但是他还是毅然决然的出家了，因为他看到了生老病死的无常。贾家运势的起起落落，黛玉迎春等美好女性的命运，应该是触动到了贾宝玉。贾宝玉最后用考取功名来回报了父母家族，毅然斩断尘缘。我认为作者就是想贾宝玉探究命运无常的意味，而并非什么家族衰败了，日子过不下去了才觉悟。