很好的书，以佛教基本理论为基础，系统阐释佛教的生死观，同时旁通其他诸家及科学研究，让人读后眼界大开。白璧微瑕的是，本书有些微语病，用词不当，还有类似“诺贝尔生物学奖”的低级错误，实属不该。本书学术性较强，内容稍显艰深，是一本教科书式的条理清晰的书，是我喜欢的模式。
介绍了佛教的生死观，并放在现代科学的视角下加以审视。
20190812读完
种子的发芽、成长，也是通向死亡的过程，因此，当它刚刚发芽的时候，也就可以说它正在死亡；而它的死亡，恰恰是再生的开始。生即是灭，灭即是生。”
“吾生也有涯，而知也無涯。”生死未知事，想明白，看开了，一切顺其自然。
人生在世唯生死事大，理通宇宙，唯识乃知。
内容丰富，开阔眼界。
非常好，好，好，好！
作者真有研究，超值，值得看。
很好的书，以佛教基本理论为基础，系统阐释佛教的生死观，同时旁通其他诸家及科学研究，让人读后眼界大开。白璧微瑕的是，本书有些微语病，用词不当，还有类似“诺贝尔生物学奖”的低级错误，实属不该。本书学术性较强，内容稍显艰深，是一本教科书式的条理清晰的书，是我喜欢的模式。
介绍了佛教的生死观，并放在现代科学的视角下加以审视。
20190812读完
20190812读完
种子的发芽、成长，也是通向死亡的过程，因此，当它刚刚发芽的时候，也就可以说它正在死亡；而它的死亡，恰恰是再生的开始。生即是灭，灭即是生。”
“吾生也有涯，而知也無涯。”生死未知事，想明白，看开了，一切顺其自然。
人生在世唯生死事大，理通宇宙，唯识乃知。
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作者真有研究，超值，值得看。