《巴巴拉上校》是一部由英国剧作家萧伯纳创作的经典作品，用夸张，荒谬的笔触描写军工巨头安德谢夫寻找继承人的讽刺故事，揭示得底层逻辑与现实规则太过赤裸，灵魂，亲情，资本，政治，信仰，饥饿，善恶……通过三幕，就把人性最丑恶和真实的一面展示地淋漓尽致。 例如在萧伯纳那个时代，军工资本家就控制议会按照需求发动或者停止战争；选票只是由两堆空谈家当中选出一堆来通过不断争吵的方式管理；饥饿成为皈依最真实的底色，面包和牛奶才是最大的号召力，就算捐款带着生命和鲜血，为了更多的皈依者，可以视而不见；巴巴拉上校喊着拯救灵魂的口号，活在虚假的充盈里，在巨大的现实利益面前，虚伪做作的为自己寻找借口……以上所有没有对错，站在不同的处境，别把高尚作为卡尺。 萧伯纳作为大师级剧作家，全篇全是对话，除了一点括号里的如（生气的，和蔼的），所有的环境描写，人物特点，性格都隐嵌在对话中，最难能可贵的，同一人物用姓，名，外号出现在剧本里，只要通过他说的话就能推断出是谁。如果有点话剧观看经验的话，一边阅读，脑中一边出现了人物走位，动作，语气的画面，这也许是剧作家独特的文字魅力吧。
看完最大感受：“经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。”
醍醐灌顶….直击灵魂….2024.9.21
好
嗯，一天读完这篇短篇小说，巴巴拉的坚持。和安德谢夫的坚持观念，虽然安德谢夫在选择遗产继承人的冥顽不灵的表现让我感到很不舒服，甚至有些好笑。但是，这有什么呢，不能种族歧视吧，怎么私生子就不能得到应该有的权利吗~我为薄丽太太的担忧所好笑，斯帝芬有自己的坚持，在现实面前。我更认同安德谢夫的看法和做法，我讨厌贫穷，更多的罪恶是由贫穷衍生出来的，贫穷甚至可以说成变相的罪恶！巴巴拉的坚持，我一开始的确是不怎么认同。但是后来，她醒悟了，她知道自己还是需要恶魔的（包杰）的赞助，她才有机会给贫穷的流浪者进行灵魂救赎。和给他们糖稀面包吃。。缺了钱，不管你是巴巴拉少校，还是希特勒。都做不到真正的救赎。 不知怎么的，我读完之后，觉得倍感羞耻。文中，巴巴拉领着父亲参观收容所时所面临的囧境，面临缺钱而被迫关闭收容所时，她的无奈与焦虑……没有反差的反应到了当代人身上，在面对自己的理想于现实生存之间，你必须选择一个的时候，所面临的情况是一样一样的，然而事实是。你只有先好好的活着，解决温饱问题之后，才能完成其它的事！否则一切免谈！
与其说是一本小说，不如说是对人性的思辩。萧伯纳用他的故事剥开虚伪的外壳，逼迫我们正视、接受原始的人性。善良的责任感敌不过自私的利己主义，但只有利己的合作才能实现共赢。赤果果的现实使善良看起来虚伪无知。只有拥有智慧才能真正利己利人，被道德限制沉浸在无知的善良中只能不断伤害和被伤害。自以为是的善良才是最大的恶。
以前不喜欢读戏剧，觉得冗长又不甚了解。读巴巴拉也是某种程度上的迫不得已，可是越看越被吸引，想知道最后的结局。我想以前静不下心来读，是因为对社会，人性了解的太过肤浅，没有意识去接受对于它们的深刻反思和刻画。读过一遍以后觉得通篇对话十分精彩，每个人物的角色跃然于纸上，有很多的感慨。很多地方一知半解，还没有深度的了解其内涵，通过多次的阅读，我相信这个作品一定会给我很多的启发与崭新的见解。一定要耐下心来细细品味。
很现实，有种幻灭的感觉。有点看不懂
资本与宗教的冲突。
又一次摧毁三观
《巴巴拉上校》是一部由英国剧作家萧伯纳创作的经典作品，用夸张，荒谬的笔触描写军工巨头安德谢夫寻找继承人的讽刺故事，揭示得底层逻辑与现实规则太过赤裸，灵魂，亲情，资本，政治，信仰，饥饿，善恶……通过三幕，就把人性最丑恶和真实的一面展示地淋漓尽致。 例如在萧伯纳那个时代，军工资本家就控制议会按照需求发动或者停止战争；选票只是由两堆空谈家当中选出一堆来通过不断争吵的方式管理；饥饿成为皈依最真实的底色，面包和牛奶才是最大的号召力，就算捐款带着生命和鲜血，为了更多的皈依者，可以视而不见；巴巴拉上校喊着拯救灵魂的口号，活在虚假的充盈里，在巨大的现实利益面前，虚伪做作的为自己寻找借口……以上所有没有对错，站在不同的处境，别把高尚作为卡尺。 萧伯纳作为大师级剧作家，全篇全是对话，除了一点括号里的如（生气的，和蔼的），所有的环境描写，人物特点，性格都隐嵌在对话中，最难能可贵的，同一人物用姓，名，外号出现在剧本里，只要通过他说的话就能推断出是谁。如果有点话剧观看经验的话，一边阅读，脑中一边出现了人物走位，动作，语气的画面，这也许是剧作家独特的文字魅力吧。
看完最大感受：“经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。”
醍醐灌顶….直击灵魂….2024.9.21
好
嗯，一天读完这篇短篇小说，巴巴拉的坚持。和安德谢夫的坚持观念，虽然安德谢夫在选择遗产继承人的冥顽不灵的表现让我感到很不舒服，甚至有些好笑。但是，这有什么呢，不能种族歧视吧，怎么私生子就不能得到应该有的权利吗~我为薄丽太太的担忧所好笑，斯帝芬有自己的坚持，在现实面前。我更认同安德谢夫的看法和做法，我讨厌贫穷，更多的罪恶是由贫穷衍生出来的，贫穷甚至可以说成变相的罪恶！巴巴拉的坚持，我一开始的确是不怎么认同。但是后来，她醒悟了，她知道自己还是需要恶魔的（包杰）的赞助，她才有机会给贫穷的流浪者进行灵魂救赎。和给他们糖稀面包吃。。缺了钱，不管你是巴巴拉少校，还是希特勒。都做不到真正的救赎。 不知怎么的，我读完之后，觉得倍感羞耻。文中，巴巴拉领着父亲参观收容所时所面临的囧境，面临缺钱而被迫关闭收容所时，她的无奈与焦虑……没有反差的反应到了当代人身上，在面对自己的理想于现实生存之间，你必须选择一个的时候，所面临的情况是一样一样的，然而事实是。你只有先好好的活着，解决温饱问题之后，才能完成其它的事！否则一切免谈！
与其说是一本小说，不如说是对人性的思辩。萧伯纳用他的故事剥开虚伪的外壳，逼迫我们正视、接受原始的人性。善良的责任感敌不过自私的利己主义，但只有利己的合作才能实现共赢。赤果果的现实使善良看起来虚伪无知。只有拥有智慧才能真正利己利人，被道德限制沉浸在无知的善良中只能不断伤害和被伤害。自以为是的善良才是最大的恶。
以前不喜欢读戏剧，觉得冗长又不甚了解。读巴巴拉也是某种程度上的迫不得已，可是越看越被吸引，想知道最后的结局。我想以前静不下心来读，是因为对社会，人性了解的太过肤浅，没有意识去接受对于它们的深刻反思和刻画。读过一遍以后觉得通篇对话十分精彩，每个人物的角色跃然于纸上，有很多的感慨。很多地方一知半解，还没有深度的了解其内涵，通过多次的阅读，我相信这个作品一定会给我很多的启发与崭新的见解。一定要耐下心来细细品味。
很现实，有种幻灭的感觉。有点看不懂
资本与宗教的冲突。
又一次摧毁三观