原来金刚经是黑客帝国啊。。讲凡所有相皆是虚妄，讲个人要破除我执，没有有为法没有如来，诸相非相，世界非世界，这世界也只是三千大千世界中的一个。人类应赶快脱离肉身苦海，进化出客观绝对意识。还让善男信女广为传颂，只能在若干年后科技发展起来，所谓末法时代才能实现，是人类世界能延续的唯一途径。
虽然非佛教徒，但是关于佛学的文化在生活中无处不在，了解一下也是好的。这本书不仅有原文、注释、译文，还有一些佛学常识，对于门外汉是个非常不错的了解途径。
“复以何因缘，得大坚固力。”大坚固力也是我们人类所希望得到的，但是我们要用什么办法，哪一种因缘，才可以得到坚固的力量？人世间的一切都不牢靠、不坚固，寿命也是不坚固的，顶多活一百年两百年就要走了。家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：积聚必消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。发了财，钞票来了，终归有不发财的一天，钱也有消散的一天。权力拿到手，总会有失掉的一天。房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，到底有没有？
怎么使心、妄想烦恼降伏下去？无所往。一切事情，物则应来，过去不留。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。很喜欢这句话，看了《金刚经》发现有很多书都有它的影子，原来究其本源，在这里。
鹦鹉花前弄，琵琶月下弹，叩门无犬吠，欲问去西家。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
刚读开篇，不是很懂，后面慢慢的读，越读越有感悟，读完这本书最大的感觉就是心静，我们要多多宣传读金刚经，比布施的福报要大的多，所有的意念都来你心中，不仅仅是修身，更是要修心
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得应无所住而生其心。菩萨应住无相布施万法皆佛法见诸相非相，即见如来如来实无说法无说无闻，是真般若一切圣贤皆因无为法而有差别一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观
个中道理，实难一一剖析，细想深思，又何必执着了解，佛法无边无涯，也无明确界定，心中有佛，信解受持，温润滋养即可。
读后顿感天地之实虚，众生之愚昧。修我自在心，自然而为之，烦恼不留伫，万事笑看之。
原来金刚经是黑客帝国啊。。讲凡所有相皆是虚妄，讲个人要破除我执，没有有为法没有如来，诸相非相，世界非世界，这世界也只是三千大千世界中的一个。人类应赶快脱离肉身苦海，进化出客观绝对意识。还让善男信女广为传颂，只能在若干年后科技发展起来，所谓末法时代才能实现，是人类世界能延续的唯一途径。
虽然非佛教徒，但是关于佛学的文化在生活中无处不在，了解一下也是好的。这本书不仅有原文、注释、译文，还有一些佛学常识，对于门外汉是个非常不错的了解途径。
“复以何因缘，得大坚固力。”大坚固力也是我们人类所希望得到的，但是我们要用什么办法，哪一种因缘，才可以得到坚固的力量？人世间的一切都不牢靠、不坚固，寿命也是不坚固的，顶多活一百年两百年就要走了。家庭、父母、子女、夫妇相聚都不坚固，终归要分散的。佛经上经常有一句话：积聚必消散。聚拢的因缘完了，统统要分散。发了财，钞票来了，终归有不发财的一天，钱也有消散的一天。权力拿到手，总会有失掉的一天。房子建筑起来也总会有毁坏的一天。世界上有没有一个东西是坚固不破的？这个大坚固力，到底有没有？
怎么使心、妄想烦恼降伏下去？无所往。一切事情，物则应来，过去不留。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。很喜欢这句话，看了《金刚经》发现有很多书都有它的影子，原来究其本源，在这里。
鹦鹉花前弄，琵琶月下弹，叩门无犬吠，欲问去西家。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
刚读开篇，不是很懂，后面慢慢的读，越读越有感悟，读完这本书最大的感觉就是心静，我们要多多宣传读金刚经，比布施的福报要大的多，所有的意念都来你心中，不仅仅是修身，更是要修心
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得应无所住而生其心。菩萨应住无相布施万法皆佛法见诸相非相，即见如来如来实无说法无说无闻，是真般若一切圣贤皆因无为法而有差别一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观
个中道理，实难一一剖析，细想深思，又何必执着了解，佛法无边无涯，也无明确界定，心中有佛，信解受持，温润滋养即可。
读后顿感天地之实虚，众生之愚昧。修我自在心，自然而为之，烦恼不留伫，万事笑看之。