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共85章
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版权信息
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绪论
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第一章 从功夫论到功夫哲学
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一 “中国哲学的合法性”问题
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二 西方哲学的合法性危机
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三 哲学的功夫转向
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四 功夫论的哲学转向
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上篇 格物致知
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第二章 格物致知与功夫认知
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一 西方哲学中的“知”
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二 功夫认知
三 超出真理的知识
四 知与德性的培养
五 对格物致知的理解
第三章 功夫认知的特征及其培养
一 知与行
二 知与体
三 知与思
四 楷模的学习与权威
第四章 功夫认知与科学技术
一 阳明格竹与李约瑟难题
二 作为科学的中国传统医学
三 技术与因果观
四 功夫科学如何可能
第五章 儒家心性之学与功夫本体论
一 作为儒家心法的《中庸》功夫
二 孟子人性论的再认识
三 朱王心性论之异同
四 良知是假设还是呈现?——功夫的吊诡
第六章 儒家需要形上学吗?
一 对解构形上学的回应
二 情本体?事本体?仁本体?
三 作为境界的和作为功法的形上学
四 关系形上学?故意的偏颇
第七章 如在主义:儒家功夫模式的精神性
一 从原始宗教到如在主义的转折
二 如在主义是非辨
三 “有保证的”宗教信念及其儒家的对应
四 如在主义与后世俗时代的两难困境
中篇 诚意正心修身
第八章 诚意正心修身与学以成人
一 功夫与诚意正心
二 诚意正心与健康
三 儒家欲望观
四 教育、经济与“单向度”的人
第九章 艺术人生:儒学的最高目标
一 开放式的“成人”
二 通行观点及其否定
三 对通行观点的分析
四 艺术人生之为道——以书法为例
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