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1-50章
共50章
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版权信息
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前言
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一、族群记忆:客家话
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风格独特的公会客家话
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客家方言对英语语音系统习得的负迁移作用及其对策
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从语言视角看客家民性——以贺州客家为例
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二、留驻历史:生态博物馆
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馆藏文物的审美取向分析——以贺州莲塘客家生态博物馆为例
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生态博物馆:一个文化他者的意象符号
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生态博物馆社区非必然经济弱势意象——以贺州莲塘客家生态博物馆社区为例
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客家围屋的生态美学意蕴——以贺州客家围龙屋为例
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富川福溪村考察报告
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三、客家民性:生活品格
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保持族性的文化人类学思考
语言坚守导向文化认同——以贺州族群为例
客家民居结构演变:解放个性的审美文本——以贺州客家民居为例
初探桂东客家服饰“客家蓝”的视觉特征
四、庙宇文化:精神家园
祠堂文化审美意识形态分析——以黄姚古镇为例
乡村庙会:民族融合的印记——以西湾盘古大王庙为例
论民间节庆与乡民村落认同感的培养——以贺州市为例
论乡村庙宇在和谐社会建设中的作用——以西湾镇为考察对象
作为公共生活的民间节庆探析——以水岩坝正月十九节庆为考察对象
从七宝大王庙看乡村庙宇的道德教化功能
从贺州客家宗祠看客家人的认同意识
五、文化生活:客家文艺
神话色彩浓厚的桂东客家长歌
贺州客家竹板歌
贺州客家鸡歌
作为生命形式的客家山歌
客家山歌的艺术特色
广西贺州客家山歌特点浅析
论客家山歌的文学性
情歌是礼制压抑下力比多的导流孔——以贺州客家山歌为例
谈《月光光》的艺术成就及创作背景——贺州客家音乐研究之一
广西客家山歌剧音乐曲调源流及特色探究
客家童谣的意识形态功能——对贺州客家童谣《月光光》的文化解读
试析客家人耕读传家思想对贺县教育的影响
六、物质基础:经济开发
贺州市旅游美学定位分析
和而不同:贺州市旅游地形象定位的战略思考
贺州旅游形象研究
旅游过境地形象定位——以广西贺州市为例
旅游过境地视角下的贺州旅游深度发展
富川朝东镇秀水村旅游开发考察报告
基于旅游“飞地”视角下的古村落旅游开发——以广西贺州秀水状元村为例
贺州客家围屋的保护与民俗旅游发展
客家文化基于生态美学的产品开发
基于市场特征视角下的贺州旅游产品开发
后记
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