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版权信息
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引论 马克思主义哲学大众化何以可能
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一、从“学术形态”走向“大众形态”
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二、从“文本形态”走向“实践形态”
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三、从“外在形态”走向“内在形态”
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上篇 马克思主义哲学大众化的现代视域
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第一章 “哲学是时代精神的精华”——马克思主义哲学本真精神的生活化表述
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一、哲学是射入人民心田的一道思想闪电
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二、哲学与时代的互动旨在思入生活
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三、哲学创新需要艰辛探索与语义提升
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四、哲学变革需要理性凝练与品质养成
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第二章 人类对某种崇高理想的自觉追求——实现马克思主义哲学大众化的中外视野
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一、哲学不能被小化、细化和窄化
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二、哲学人并不是出离生活的“槛外人”
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三、哲学人也不是仅能进行纯思的“单面人”
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第三章 中华民族思想自我的“活的灵魂”——马克思主义哲学大众化的民族文化底蕴
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一、马克思主义哲学大众化的文化产能
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二、当代马克思主义哲学大众化研究的七种模式
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三、中华民族思想自我的当代精神营造
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第四章 “被把握在思想中的文化律动”——马克思主义哲学大众化研究的中国方向
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一、各种“解马”模式及其理性缺失
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二、是真的“化不成”抑或是“假晶现象”?
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三、如何“回到”“走近”或“走进”马克思?
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四、马克思主义哲学被如何“汉学化”?
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第五章 “中源说”“西源说”及其“多元化生”——马克思主义哲学大众化的功能定位
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一、过量引介试图为自己“吹一个西方式的牛”
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二、“中源说”“西源说”的“二王并立”
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三、时下面临的种种质疑及其破解理路
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第六章 “人是什么”与“我是谁”——马克思主义哲学大众化的形象塑造与生活回应
一、哲学智慧常常是“无用之用”
二、哲学并不能“拘于虚”和“束于教”
三、哲学对于人的存在可谓性命攸关
第七章 “个性吐槽”与“百姓言谈”——马克思主义哲学大众化的公共空间与话语快感
一、“个性吐槽”与“百姓言谈”
二、“哲学就是哲学史吗?”
三、人民最美好、最珍贵的思想意愿
四、哲学的“间性存在”与公共表达
五、“教西方哲学说汉语”与“教中国哲学说洋话”
第八章 理性至上主义及其“迷头认影”——马克思主义哲学大众化的科际整合与民营方略
一、后形而上学早已日暮穷途、风光不再
二、理性、非理性与反理性及其发展趋向
三、后现代语义及其意义的崩塌
第九章 “能被大众理解和言谈的存在”——马克思主义哲学大众化的诗意接受与意义穿越
一、诗意接受与意义穿越旨在重新发现人自身
二、哲学的诗意想象旨在探究人的神圣性维度
三、以诗去思旨在实现人学解蔽并复归真我
四、借诗象表征生活神意、以喻象通达玄妙境界
第十章 “积极的断裂”和“批判的接续”——马克思主义哲学大众化的后现代转身
一、后现代“本源性遗忘的完成”
二、现代与后现代的视域融通
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