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版权信息
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葡萄为何愤怒
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序
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法国大革命的“厌女症”
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“故事重述”：约翰逊博士的忏悔
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劳动与闲暇：重读《瓦尔登湖》
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边沁：伟人就是被误解
《佛罗伦萨的神女》：文艺复兴的多元视角
悲情胡克
傅立叶与法朗吉：昙花一现的“和谐社会”
科学与文学之争：《格列佛游记》背后的玄机
“伟大社会”计划五十年祭
葡萄为何愤怒
“病夫”当国：路易十六与法国大革命
里斯本大地震与康德哲学转向
塞勒姆“猎巫”的政治经济学
“温和的欺诈”：从拉瓦锡的“私密科学”谈起
笛卡尔的“懦弱”
富兰克林的巴黎朋友圈
马克思与《纽约论坛报》始末
折服老亨利·詹姆斯的女性
君子也言利
康科德的放纵生活
文学家之径
自序：心怀自信，在“文学家之径”行走
第一辑 杜甫不悲秋·莎翁对对子
杜甫旋紧了中文
杜甫不悲秋
春天，杜甫草堂来了客人
读书破万卷——代拟杜甫在深圳福田“中心书城”的讲话
杜甫在香港
莎士比亚对对子
爱芬河可爱的天鹅
把“金苹果”送给莎翁
“天鹅”的成功之道
四百年后莎士比亚仍活着
第二辑 文化自信：让“雕龙”化作“飞龙”
《文心雕龙》标示我们的文化自信
请刘勰来批判“汉学家”顾彬
让“雕龙”化作“飞龙”——记体大虑周、情采兼备的2000年镇江市《文心雕龙》国际研讨会
“文心馆”咏叹调
对联唯我国独尊
第三辑 翻译·新诗·过度西化
绮色佳、翡冷翠……
审音度义的妙译——从“可口可乐”说起
啄木鸟之歌——中文英译差错举隅
当中文遇见英文——余光中论翻译体中文
诗的“雅礼”与“耶鲁”
不亲现代诗
东诗效颦西诗
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