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共51章
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第一章 导论:比较文学形象学的形象
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一、异域形象:从信息到知识
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二、表征分析:敞开与关闭
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三、身份政治话语的激增
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四、作为方法的异域形象研究
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五、本研究的任务、问题与起点
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六、本研究的概念与框架
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第二章 亚洲景框与反思性主体的诞生:《曼德维尔游记》中的“替补”逻辑
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一、引言:《曼德维尔游记》及其问题
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二、《曼德维尔游记》与《鄂多立克东游录》
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三、亚洲景框与反思性主体的生成
四、“世界图像”时代的来临与“替补”逻辑
第三章 时间修辞与亚洲书写:《东方志》的政治宇宙学
一、现代世界体系中的印度洋贸易网络
二、《东方志》的枯燥或真实
三、亚洲的时态
四、“反实用”的旅行路线
五、帝国的欲望地理
六、时间与政治宇宙学
第四章 艾菲尔的回望:《卢济塔尼亚人之歌》中的性,帝国与亚洲形象
一、超越民族主义
二、达玛斯托尔的诅咒
三、亚洲与帝国的男性气概
四、欲望的仙境或陷阱
五、文艺如何复兴
第五章 亚洲形象与世界意识:门德斯·品托《旅行记》中的暴力书写
一、门德斯·品托及其《旅行记》
二、封闭的形象学
三、忏悔文体作为话语构型
四、欲望三角机制中的暴力
五、暴力的起源与传染
六、我们都是叛教者
七、受害者与世界一体化想象
第六章 开放的心灵:门多萨《大中华帝国史》的现代性世界观念体系
一、克娄巴特拉的鼻子
二、被延搁的欲望
三、浪漫的观念旅行
四、文化大发现,或知识地图的展开
五、开放的心灵
第七章 别处的世界:莎士比亚《考利欧雷诺斯》中的旅行书写与全球意识
一、“你的声音证实你是他”
二、“确定性”与共同体
三、(伪)世界主义
四、近代欧洲的知识型与世界观念
附录
西方的“中国崛起论”:话语传统与表述脉络
西方的中国形象:源点还是盲点?
参考文献
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