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共74章

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免费导论东、西方“想象西藏”之批判
免费一、中国的“新时代”与“西藏热”
免费二、西方“想象西藏”之批判
免费三、从对“东方主义”的批判到对“内部的东方主义”的反省
免费四、元朝以来汉文化传统中的“想象西藏”
免费五、“想象西藏”之批判与解构香格里拉
免费第一章一个创造出来的传统：西藏文文献中的和尚摩诃衍及其教法
免费一、从“背景书籍”和“达赖喇嘛的微笑”谈起
免费二、吐蕃时期的汉、藏文化交流和有关“吐蕃僧诤”之传统
免费三、《禅定目炬》中所见和尚摩诃衍之顿门派教法
免费四、sBa’/dBa’bzhed和有关“吐蕃僧诤”之传统的形成
免费五、萨思迦班智达对“桑耶僧诤”之记载——作为辩论文章的历史
免费六、传统之进一步发展和妖魔化了的和尚
免费七、结论
免费第二章神通、妖术和贼髡：论元代文人笔下的番僧形象
免费一、前言
免费二、元廷优礼番僧事实
免费三、施供关系论之新视角
免费四、摩诃葛剌崇拜与神僧形象
免费五、秘密大喜乐法与妖僧形象
免费六、掘墓盗贼与凶狠跋扈的恶僧形象
七、结论
第三章历史中的小说和小说中的历史：说宗教和文学两种不同语境中的“秘密大喜乐禅定”
一、官修正史中的小说家言
二、藏传佛教语境中的“秘密大喜乐禅定”
三、还“秘密大喜乐禅定”修法之真面目
四、对欲乐定及其象征意义的不同解释
五、《僧尼孽海》中的“演揲儿法”和“秘密大喜乐禅定”
六、《续金瓶梅》中的“喜乐禅定”和“天魔舞”
七、结语
第四章怀柔远夷话语中的明代汉藏文化交流
一、引言
二、“怀柔远夷”与“严夷夏之辨”
三、广招番僧与分而治之
四、番教于中国之流行
五、神通、秘密法、异端、鬼教与喇嘛教：番教于明代士人中的形象
六、余论
第五章背景书和书之背景：说汉文文献中的西藏和藏传佛教形象
一、引言
二、于性[情色]化西藏的背后：秘密大喜乐法
三、政治化藏传佛教的背后：空空荡荡
四、喇嘛教与巫化藏传佛教
五、“新背景书”形成之背景
第六章幻想与现实：《西藏死亡书》在西方世界
一、灵智学派的兴盛与《西藏死亡书》在西方的首次出现
二、荣格对《西藏死亡书》所作的心理学释评
三、高文达喇嘛对《西藏死亡书》的诠释
四、迷幻药LSD和《西藏死亡书》
五、佛教的心理学化和仲巴活佛新译《西藏死亡书》

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