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共113章

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免费总序重新认识中国历史
免费第一讲近世后期的历史动力
免费 01 克罗齐的名言“所有历史都是当代史”
免费 02 唯物史观：“下层结构”决定了“上层结构”
免费 03 “年鉴学派”整理出的多层次历史结构
免费 04 无法当故事讲的，是历史的大结构
免费 05 被新世界体系编纳在边缘地带
免费 06 朱元璋的垦荒政策和鱼鳞图册
免费 07 屯田和重视家族带来的人口增长
免费 08 城乡分野、地域主义到省籍观念
免费 09 旧典范支应不了的困窘状况
免费第二讲近世生活——食与衣
免费 01 赚钱却不能花，西方资本积累的动机
免费 02 “商”上升到“农”，不如跃升到“士”
免费 03 《凤还巢》显现明朝炫富的社会现象
免费 04 “衣着逾制”与衣着颜色、图纹等禁令
免费 05 从马尾裙到苏样，衣装的“创起为奇”
免费 06 社会性衣装的展示场，举国若狂的炫耀热
免费 07 公共空间无关市民意识，只在表现身份
免费 08 饮食空间的变化：茶楼不只喝茶
免费 09 从《儒林外史》看喝茶的普遍
免费 10 菜肴、食具的排场与僭侈
免费 11 “一筵之费，竭中家之产不能办也”
第三讲近世生活——住与行
01 朝廷掌握7万公里的驿道与驿站
02 “非军国重事不许给驿”的限制
03 统治工具动机下创造的行旅交通条件
04 从《金瓶梅》看送别，用《夜行船》做谈资
05 明朝人怎么搭船、乘车？
06 旅行禁忌变少，建筑风水愈发讲究
07 官员住所规范及《五杂组》记载的建造之法
08 借景、叠石，《园冶》中记载的造园之法
第四讲王阳明与理学新发展
01 心性理气和佛性：佛教对理学的影响
02 强调个人、凸显自在自由的“学”
03 跃动着道德英雄主义气概的理学
04 理学家吴澄对“豪杰之士”的探问
05 理学回归初衷，许衡和刘因看似不同的选择
06 理学在明朝受到“成功的诅咒”
07 道理早于圣贤存在，追求“自得之学”
08 王阳明贬谪龙场当驿丞的政治现实
09 王阳明：某于此良知之说，从百死千难中得来
10 王阳明：是“好恶之知”，而非“闻见之知”
11 知行合一，将扭曲良知的各种因素扫除
12 大诈伪时代下逼出的王阳明思想
13 每个人心中自有真理的后遗症
第五讲明代的戏曲与小说
01 “中国的自由传统”是怎样的自由？
02 戏曲能够发展，靠的是身份制松动

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