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1-50章
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共71章
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版权信息
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总序一
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总序二
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译序
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导言 韦伯与《中国的宗教》
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第一章 社会学的基础之一
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一、货币制度
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二、城市与行会
三、诸侯的行政与神的观念:与中东相比较
四、中央君主的卡理斯玛祭司地位
第二章 社会学的基础之二
一、采邑制的世袭性卡理斯玛性格
二、统一的官僚体制国家之复兴
三、中央政府与地方官吏
四、公共的负担:徭役国家与租税国家
五、官吏阶层与赋税征收的配额化
第三章 社会学的基础之三
一、封建制度与财政制度
二、军事制度与王安石的改革尝试
三、国库对农民的保护,及其对农业制度所造成的结果
第四章 社会学的基础之四
一、资本主义依存关系之阙如
二、氏族组织
三、村落的自治
四、氏族对经济的羁绊
五、家产制法律结构
第五章 士人阶层
一、中国的人文主义之礼仪的、以行政技术为取向的性格;和平主义的转化
二、孔子
三、考试制度的发展
四、儒家教育在社会学教育类型里的定位
五、士人阶层的身份性格;封建荣誉与学生荣誉
六、君子理想
七、官吏的威望
八、经济政策的见解
九、士人的政敌——苏丹制与宦官
第六章 儒教的生活取向
一、官僚制与教权制
二、自然法与形式的法理思想之阙如
三、自然科学思维之阙如
四、儒教的本质
五、形而上学的摆脱与儒教的入世本质
六、“礼”的中心概念
七、恭顺(孝)
八、儒教的经济心态及其对专家精神的排斥
九、君子理想
十、经典的重要性
十一、正统教义的历史发展
十二、早期儒教的“激越”
十三、儒教的和平主义性格
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