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共98章
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版权信息
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序 东亚民族主义冲突与“日本型华夷观”
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绪论
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一 课题的确立及其意义
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(一)问题的提出
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(二)国学者自他认识研究的意义
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二 研究概略与评论
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(一)日本华夷思想研究角度
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(二)日本民族主义研究角度
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(三)先行研究的遗留问题与评论
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三 研究方法与内容结构
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(一)研究范畴的界定
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(二)研究理论与方法
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(三)结构与内容
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第一章 华夷思想与明清交替前后日本的自他认识
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第一节 古代中国华夷思想概观
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一 中华世界秩序原理
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二 中国古代的华夷论
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三 华夷思想的几种表现
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第二节 明清交替前后日本华夷论的变迁
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一 日本儒学者的华夷论
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二 日本华夷论变化的内部情境
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三 跨境中的华夷思想交流
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第三节 日本在自他认识上新价值理念的产生
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一 《国歌八论》争论中“和汉”价值的竞比
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二 后期贺茂真渊对日本价值的彰显
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小结
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第二章 本居宣长的自他认识——日本价值的纯化与中心论的初步建构
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第一节 本居宣长初期的思想轨迹
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一 少年时期本居宣长的关注
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二 京都游学期间本居宣长的思想取向
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第二节 日本“知物哀”价值的形成与高涨
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一 和歌“本体”论的引申
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二 “哀”“物哀”“知物哀”
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三 “知物哀”的文学意义
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四 “知物哀”心性的膨胀
第三节 “古道论”中日本特殊价值理念的凸显
一 排斥抽象的古道
二 主张古道的“现实性”
三 古道的“唯一性”与“普遍性”
第四节 对外关系史的整理与“华夷秩序”的展望
一 “无正式邦交”时期日本的“独立”
二 对与隋唐宋相交关系的认识
三 对明日关系的认识
小结
第三章 平田笃胤的自他认识——他者思想的再生与国学者华夷论的巅峰
第一节 北方危机下的自他认识与平田笃胤的《千岛白浪》
一 俄船袭击虾夷地事件之前日本的北方认识
二 俄船袭击虾夷地事件后的日本北方认识
三 平田笃胤《千岛白浪》中的“夷情”观
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