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1-34章
共34章
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《陈鼓应著作集》总序
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序
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开放的心灵与审美的心境——《庄子》内篇的心学
前言:《孟》、《庄》心学的特点——道德心与审美心
一、《逍遥游》:“游心于无穷”
二、《齐物论》:“以明”与“道通”
三、《养生主》:由技入道的艺术活动
四、《德充符》:主体的审美心境
五、“心斋”与“坐忘”——“唯道集虚”与“心通道境”
结语
心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——《庄子》外杂篇的心学
一、外杂篇与内篇人性论中有关心学的异同
二、“明乎礼义而陋于知人心”——儒道的对话与对立
三、“心养”与“守一”——心灵的内修
四、“天地有大美而不言”——审美空间的外移
庄子论人性的真与美
前言
一、以道德论为根基的性命说
二、由“道之真”及“法天贵真”论人性之真
三、“性修反德”的修持工夫与境界
四、天地之美与好美的本性
小结
庄子论情:无情、任情与安情
一、“性情不离”观在人性论史上的重大意义
二、《庄子》内篇中“情”的多层次意涵——道情、天情与人情
三、无情说——道似无情却有情
四、任情与安情说
《庄子》抒情传统在后代的回响
一、《庄子》开启后代论“情”的序幕
二、魏晋之际显题化的重“情”思潮
三、北宋新学、蜀学的“性情一体”观
结语
附录 《庄子》“心”、“性”、“情”三字出处索引
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