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共255章
二 佛教
三 道教
第三节 魏晋南北朝无神论的发展
第四节 无神论发展的贡献与局限
第二章 曹植
第一节 否定道教神仙方术的《辨道论》
第二节 辨世俗迷信
第三章 嵇康
第一节 嵇康对古代迷信传说的批判
第二节 嵇康对占卜和相命的批判
第三节 嵇康思想的缺陷
第四章 杨泉与傅玄
第一节 杨泉“天无体唯气”的反天命学说
一 天无体唯气的无神论思想
二 “人死无遗魂”的神灭论思想
第二节 傅玄反对世俗迷信的思想
一 不信天有意志
二 反对世俗迷信
第五章 阮侃、郭象、鲁褒、鲍敬言
第一节 阮侃的宅无吉凶论
第二节 郭象“天道自然”的无神论思想
第三节 鲁褒的《钱神论》
第四节 鲍敬言对君权神授说的否定
第六章 阮瞻、阮修、宗岱、乐广、谢鲲
第一节 阮瞻、阮修的无鬼论
第二节 宗岱、乐广、谢鲲的无鬼论
第七章 孙盛、戴逵
第一节 孙盛驳“更生论”及其他迷信
第二节 戴逵反对佛教因果报应说
第八章 何承天
第一节 何承天反佛斗争的背景
第二节 何承天对佛教神不灭论与报应论的诘难
一 “形神相资”与“形毙神散”的神灭论
二 对佛教“生死轮回”“因果报应”的诘难
三 对佛教一切皆空思想的批判
第三节 何承天无神论思想的局限
第九章 范缜
第一节 范缜坚定的反佛立场
第二节 范缜的《神灭论》思想
第三节 范缜神灭论思想在中国无神论发展史上的地位
第四节 范缜神灭论思想中的不足与失误
第十章 刘峻和朱世卿
第一节 刘峻《辨命论》的无神论思想倾向
第二节 朱世卿《法性自然论》的无神论思想倾向
第十一章 樊逊与邢邵
第一节 樊逊排佛斥道的思想
第二节 邢邵与杜弼辨形神
第十二章 祖冲之与贾思勰
第一节 祖冲之的反谶纬思想
第二节 贾思勰人定胜天的思想
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