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共60章
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版权信息
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前言
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第一章 王国维谈美学: 一切之美,皆形式之美也
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壹 如何看待中国古典美学
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贰 美学的“意”与“境”有何区别?
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叁 什么是古雅之美?
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肆 “有我之境”与“无我之境”哪个更美?
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伍 为什么说美能除人利害之念?
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陆 《红楼梦》有着怎样的悲剧美学之价值?
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第二章 王国维谈史学: 明其因果者,谓之史学
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壹 王国维是怎样定义史学的?
贰 王国维为什么反对疑古风气?
叁 研究历史应该信古还是疑古?
肆 为什么王国维极少参与史学论战?
伍 王国维的《殷周制度论》讲了些什么?
陆 王国维的《宋元戏曲史》
第三章 王国维谈哲学: 可爱不可信,可信不可爱
壹 叔本华对王国维的哲学有怎样的影响?
贰 王国维自杀与信奉悲剧哲学有关吗?
叁 王国维有着怎样的哲学与宗教观念?
肆 王国维在中国哲学史上的贡献
伍 王国维怎样诠释传统哲学?
陆 为什么说“命”是一空虚的概念?
柒 王国维眼里的西方艺术哲学
第四章 王国维谈文学: 文学者,游戏的事业也
壹 什么是文学的三重境界?
贰 为什么说文学是“游戏的事业”?
叁 “一代有一代之文学”指的是什么?
肆 王国维为何痛批南宋词人而高歌北宋风流?
伍 《人间词话》如何话人间?
陆 为什么说文绣的文学不是真文学?
第五章 王国维谈经学: 学无新旧,无中西
壹 “经学”是中体西用之学吗?
贰 信奉西学的王国维为何醉心于经学?
叁 “清学三阶段论”是王国维独创的吗?
肆 乾嘉之学与王氏学术有何差异?
伍 王国维是怎样扬弃传统经学的?
陆 为什么说“学无中西新旧”?
第六章 王国维谈戏曲: 戏曲为中国最自然之文学
壹 元曲艺术具有什么样的特点?
贰 王国维是如何界定悲剧的?
叁 王国维的戏曲意境说与“古典意境说”相同吗?
肆 《桃花扇》是真正意义上的悲剧吗?
伍 王国维怎样定义戏曲?
陆 王国维在戏曲史学上的贡献
柒 王国维对中国古典戏曲的矛盾态度
第七章 王国维谈考据: 地下之新材料补正纸上之材料
壹 “地下之新材料”是指什么?
贰 王国维为何要提出 “二重证据法”?
叁 怎样鉴定古代文字的?
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