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共215章

免费论书序有今古文之异史记所引书序皆今文可据信
免费论马郑伪孔古文书序不尽可据信致为后人所疑当以史记今文序为断
免费论二十九篇皆完书后人割裂补亡殊为多事
免费论伪孔经传前人辨之已明阎若璩毛奇龄两家之书互有得失当分别观之
免费论焦循称孔传之善亦当分别观之
免费论宋儒体会语气胜于前人而变乱事实不可为训
免费论伪孔书相承不废以其言多近理然亦有大不近理者学者不可不知
免费论伪古文多重复且敷衍不切
免费论孔传尽释经文之可疑及马郑古文与今文异之可疑
免费论尚书有不能解者当阙疑不必强为傅会汉儒疑辞不必引为确据
免费论伪古文言仁言性言诚乃伪孔学非孔学出伪书
免费论王柏书疑疑古文有见解特不应并疑今文
免费论刘逢禄魏源之解尚书多臆说不可据
免费论孔子序尚书略无年月皇极经世竹书纪年所载共和以前之年皆不足据
免费论尚书是经非史史家拟尚书之非
免费论治尚书当先看孙星衍尚书今古文注疏陈乔枞今文尚书经说考
免费《诗经》
免费论诗比他经尤难明其难明者有八
免费论诗有正义有旁义即古文亦未尽可信
免费论关雎为刺康王诗鲁齐韩三家同
免费论关雎刺康王晏朝诗人作诗之义关雎为正风之首孔子定诗之义汉人已明言之
免费论四始是孔子所定仪礼亦孔子所定解此乃无疑于合乐关雎工歌鹿鸣
免费论班固云关雎哀周道而不伤为哀而不伤之确解
免费论毕公追咏文王太姒之事以为规谏范处义说得之非本有是诗而陈古以讽
免费论魏源以关雎鹿鸣为刺纣王臆说不可信三家初无此义
免费论四始之说当从史记所引鲁诗诗纬引齐诗异义亦有可推得者
免费论三家亡而毛传孤行人多信毛疑三家魏源辨明快可为定论
免费论毛传不可信而明见汉志非马融所作
免费论以世俗之见解诗最谬毛诗亦有不可信者
免费论毛义不及三家略举典礼数端可证
免费论三家诗大同小异史记儒林列传可证
免费论诗序与书序同有可信有不可信今文可信古文不可尽信
免费论朱子不信毛序有特见魏源多本其说
免费论马端临朱申毛可与朱说参看且能发明风人之旨
免费论乐记疏引异义说郑诗非必出于三家魏源据以为三家诗未可执为确证
免费论毛序或以为本之子夏或以为续于卫宏皆无明文可据即以为卫宏续作亦在郑君之前
免费论十五国风之次当从郑谱世次篇次三家亦不尽同于毛
免费论迹熄诗亡说者各异据三家诗变风亦不终于陈灵
免费论诗齐鲁韩说圣人皆无父感天而太史公褚先生郑君以为有父又感天乃调停之说
免费论生民玄鸟长发宫四诗当从三家不当从毛
免费论鲁颂为奚斯作商颂为正考父作当从三家不当从毛
免费论正考父与宋襄公年代可以相及郑君六艺论从三家诗笺毛亦兼采三家
免费论郑谱郑笺之义知声音之道与政通
免费论先鲁后殷新周故宋见乐纬三颂有春秋存三统之义
免费论左氏传所歌诗皆传家据已定录之非孔子之前已有此据
免费论赋比兴豳雅豳颂皆出周礼古文异说不必深究
免费论南陔六诗与金奏三夏不在三百五篇之内
免费论诗无不入乐史汉与左氏传可证
免费论诗至晋后而尽亡开元遗声不可信
免费论诗教温柔敦厚在婉曲不直言楚辞及唐诗宋词犹得其旨