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这是作者四十年代写的反映抗日战争前夕各阶级变化和动态的长篇小说。

本书是陈莲痕创作的其他类书籍。话说婚姻不自由，乃是我们中国家庭黑暗的一种情形，也可说是我们中国家庭不能发达的主要原因。这种并不是在下做书的人所发明的，现在凡是开通些人物，没有一人反对这话的。

本书深入宫闱，演述帝王后妃间爱恨情仇；广涉史事，详览封建王朝之波诡云谲。读透了这套书，就读透了宫廷；读透了宫廷，就读透了历史；读透了历史，现实也就洞然胸中。

本书是中国近代语录体军事著作。蔡锷辑，共12章，1.4万余字。本书中将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑等前十章为治军问题。主张选将要慎重，为将要智勇兼备，练兵要严格。兵机、战守两章为战略战术问题，讲究持重谨慎。主张“简练慎出”，无充分准备不轻言战。以后发制人为主，又注 意抢占先要以求先制，重视以主待客持久待变，提出“以静制动，以逸待劳”。战法重奇正。防守强调掌握重点，进攻重机宜，行止重谨慎。

本书凡100回，前二十一回，记隋炀帝的昏乱，唐朝兴起，一兴一亡，脉络显然。从二十二回到九十五回，写唐朝宫廷内部鲜为人知的帝王风流轶事与腐朽生活。后妃太监的干预国政和彼此的明争暗斗，以及宫廷政变等重大历史事实。叙事生动形象。取材于正史、野史和民间传说，既有助于读者了解深宫密地的帝王生活，也对读者熟知唐朝的历史线索大有帮助。

本书为白话短篇小说集，初刻用名“古今小说”，又称“全像古今小说”。明末冯梦龙纂辑。部分为宋元话本旧作，也有明人拟作。文字可能经过纂修者的加工。题材多来自民间，也有根据历史小说和前人小说改编改写的。

《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作，叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象，深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征，细致描绘了莺莺在反抗传统礼教时内心冲突的过程。而对于张生的描写较为逊色，最后甚至替他始乱终弃的行为开脱，鲁迅在《中国小说史略》中评道：“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”但总体而言仍不失为唐传奇中的名篇，对后世《西厢记》的创作有直接的启发作用。

《清平山堂话本》是现存最早的一部小说话本集。原名《六十家小说》，共收录宋、元、明三朝小说话本旧作六十篇，大约刻印於嘉靖二十年至三十年间。该书在思想内容上主要表现为对封建道德的冲击，对因果报应的渲染，对黑暗统治的无情揭露，以及部分对低级趣味的迎合，从总体上来说，是反映了封建社会中新兴的市民阶层的心态和追求，反映了历史的真实。

《香畹楼忆语》是清代诗人陈裴之的代表作，主要讲述了诗人与青楼女子紫姬相识相恋直到紫姬去世的爱情历程，全文约一万二千余字，其中插入诗十六首、词十首、挽联六首。据陈裴之友人云：“题曰《香畹楼忆语》，仍影梅庵旧例也。”明确指出了《香畹楼忆语》是模仿冒辟疆《影梅庵忆语》而作。《影梅庵忆语》开创了“忆语”体写作，后世模仿者甚多，《香畹楼忆语》算是此类作品中的佼佼者。

《十二楼》是明末清初文学家、戏曲家李渔著的一本章回体白话短篇小说集，又名《觉世明言》。《十二楼》共十二卷，每卷各有一情节独立的故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节的展开也与楼有关，故全书命名为《十二楼》。书中的十二座亭台也绝非空中楼阁，每一个故事都有一个形象鲜明的主人公和蕴含着丰富的人生哲理，情节新颖独特、曲折出奇，结局也是意料之外、情理之中。

《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说，全书共十卷，内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等，是继《山海经》之后，又一部包罗万象的奇书。原书已散佚，今本是由后人辑录而成的。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，堪称儒家简明而有代表性的哲学著作。全书共三卷，由王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄、南大吉等，陆续记录下阳明论学的谈话，不断损益成书，用于传承师说、讲习学问，《论语·学而第一》有“传不习乎”，故取名《传习录》。《传习录》记载了阳明主要的哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。阳明的代表性命题“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“四句教”都出自这里，不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他随机点拨，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

《诗品》，古代汉族诗歌美学著作，南朝文学批评家钟嵘著。它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，我国第一部讨论五言诗的专著，是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年（502）至十二年（513）间。

《秋灯琐忆》是清代浙江钱塘人蒋坦回忆与爱妻秋芙生活琐事的散文。这对夫妻情深意笃，意趣高雅，尽管生活贫寒，却整日涵泳于琴棋书画中，陶然忘忧。全文措辞极美，叙事哀切，催人泪下，是“忆语体”代表作品之一。秋芙和沈复之妻芸娘被林语堂形容是中国古代最可爱的两个女性。