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《宋词三百首》为晚清词学大师朱孝臧选编，共收宋代词人八十八家，词三百首，是流传最广的、影响最大的宋词选本。

褚人获编著的清代长篇历史演义小说，全书共一百回，具有英雄传奇和历史演义双重性质。以隋末天下大乱为历史背景，群雄揭竿而起，以瓦岗寨众英雄为首的各路起义军，匡扶正义，反抗暴政，推翻了隋朝统治，直到唐王朝建立、直至后来李世民称帝。是一部演义历史风云变幻，和颂扬英雄传奇的演义经典。

“搜神记”是一部志怪小说，东晋史学家干宝著。书中搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。“搜神记”是古代志怪小说较高成就的代表，在志怪小说发展史上起着承上启下的作用。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝学者纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

清末中篇小说，是刘鹗代表作‘老残游记’的续集，老残继续走南闯北，看尽一路世态炎凉，作者借老残之口，道出了官僚主义的腐败，体现出了忧愤深刻的社会内容。

南宋陆游撰，十卷。是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的，书斋的命名乃“取‘师驴老而学如秉烛夜行’之语”。此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实，风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等，多是作者或亲历，或亲见，或亲闻之事，或读书考察的心得。其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关时事人物，三是所述人事多有议论褒贬，乃宋人笔记丛里的佼佼者。

本书是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。书名中的“齐民”，指平民百姓。“要术”指谋生方法。

本书起自王莽篡汉，终至蜀汉亡国，经历257年。王莽接受禅让，新朝短暂的统治，一片混乱中在绿林、赤眉两大集团横扫中原之时，昆阳之战决定新朝非正统地位的存亡，数位群雄竞争者之间，刘秀以其崭新的面貌中兴帝国，接续大汉帝国，开创东汉的新兴局势。光武中兴，紧接着明章之治，带动汉帝国第二次高峰时期。自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权的时代。自桓帝至灵帝，是宦官横行的时代。桓帝、灵帝的两次党锢之祸，崇尚气节的士风几乎摧毁殆尽。其后黄巾之乱、群雄纷争时代，将巨大的帝国拱手让给割据军阀曹操。魏灭以后，大汉帝国正式走出历史舞台。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝学者纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。

清代文学家杜纲所著，是记录南北朝时期北朝历史的演义，本书记述的南北朝时期，是我国历史上民族关系最为纷繁复杂、战乱最为激烈频仍的时期。作者以北齐的建立直至灭亡为主线，以北齐高祖高欢的出世作为切入点，将这段关系复杂难理的历史梳理得井井有条，眉目清晰。现存‘北史演义’六十四卷，为原刊本，刻于，书前署“吴门甘朝士写刻”。

本书以章回体结构，叙述了宋代的兴亡。五代十国之后，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝。赵匡胤为避免晚唐藩镇割据和宦官专权乱象，采取重文抑武的施政方针，一方面加强了中央集权，另一方面剥夺武将兵权。宋太宗继位后统一全国，至宋真宗时期与辽国缔结澶渊之盟后逐渐步入治世。1125年金国大举南侵，导致了靖康之耻，北宋覆灭。赵构在南京应天府（今河南商丘）继位，建立了南宋，绍兴和议后与金国以秦岭淮河为界，后期爆发宋元战争，1276年元朝攻占临安，崖山海战后，南宋灭亡。

作为“华夏之美”系列的第一本书，先从文字开始。中国文字经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷体等漫长的演变过程，每一次演变大都伴随着字音、字形、字义的改变。本书将以图文的形式，以趣味的解说，带领大家进入一段文字之美的奇妙旅程！

《五代史演义》共有六十回，叙述梁、唐、晋、汉、周五朝故事。故事起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱，军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权，却被另一个军阀李存勖击败，后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权，政权却又亡于契丹。契丹从中原撤退后，刘知远乘虚而入建立后汉，却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场，励精图治的周世宗柴荣死后，禁军将领赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”建立宋朝，最终成为时代的终结者。

《庄子》成书于先秦，《汉书·艺文志》著录五十二篇，本文采用的三十三篇版本，是经西晋郭象删订并流传下来的，是道家的重要典籍。现存《庄子》33篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作，全篇文字雄美，想象丰富，善于通过寓言故事来说理，其思想对后世有深远的影响。